婚俗改革難點在于其落在每個家庭，屬于私人領域，公共部門如何介入、引導并改變不是一件容易的事。但是，將剛性要求和柔性引導相結合，深扎社區(qū)，通過試點、營造、宣傳、倡導等方式，讓市民看到更為健康積極的婚姻家庭生活，是一種可行的探索。

為大力推進婚姻領域移風易俗，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀婚姻家庭文化，倡導全社會形成正確的婚姻家庭價值取向，遏制婚俗不正之風，今年4月，民政部最新確定了15地為全國婚俗改革實驗區(qū)（下稱實驗區(qū)），其中，成都市武侯區(qū)位列其中。

成都市武侯區(qū)全國婚俗改革實驗區(qū)建設怎么開展？重點從哪里切入？婚俗改革有何亮點、難點和建議？

近日，中國婦女報全媒體記者采訪了武侯區(qū)民政局相關負責人及相關領域專家，對此進行了說明及解讀。

角度：扎社區(qū)、建試點

“婚姻與家庭、社會息息相關，而成都在經(jīng)濟社會發(fā)展、城鄉(xiāng)社區(qū)治理、婚姻家庭服務等方面都有良好基礎。推動婚俗改革走深走實，我們的諸多措施都落地在社區(qū)?！背啥际形浜顓^(qū)民政局社會事務科負責人說。

據(jù)介紹，武侯區(qū)被確立為實驗區(qū)后，賡既成立了以區(qū)長為組長的“成都市武侯區(qū)全國婚俗改革實驗區(qū)試點工作領導小組”，并于今年6月初印發(fā)了相關實施方案。

方案提出，實驗區(qū)要爭取通過三年時間，實現(xiàn)婚姻家庭輔導服務區(qū)域全覆蓋，簡約適度婚俗禮儀成為新風尚，文明向上的婚俗文化獲得新發(fā)展，良好家風家教得到持續(xù)傳承。

“目前，婚姻登記處設有婚姻家庭輔導室，提供婚姻家庭輔導服務，我們著力在社區(qū)培育志愿者隊伍，開展常態(tài)化婚姻家庭輔導服務?！痹撠撠熑苏f：“武侯區(qū)有71個社區(qū)，先行選擇了4個不同特點的試點社區(qū)建設婚姻家庭輔導室?！?/p>

據(jù)其介紹，金花社區(qū)為涉農社區(qū)，外來務工人員比例大，在此建設婚姻家庭輔導室，重點配置專職婚姻家庭輔導員，開展婚前教育、情感輔導、糾紛調解、離婚疏導等服務。而在老居民集中居住的玉林北路社區(qū)，除了常態(tài)化的婚姻輔導服務外，還要積極開展婚俗改革宣傳。目前已在社區(qū)開展婚俗文化街坊調查、婚俗文化講座、法治大講堂等社會宣傳和活動10余次，內容聚焦傳播優(yōu)良婚俗理念，引導摒棄天價彩禮、鋪張浪費、隨禮攀比等不良陋俗。

“積累了試點經(jīng)驗后，再擴大覆蓋面，實現(xiàn)婚姻家庭輔導服務71個社區(qū)全覆蓋?！痹撠撠熑苏f。

而在營造婚俗改革氛圍的文化載體建設中，實驗區(qū)除了對婚姻登記處提檔升級，建立婚俗文化墻等之外，還重點改造、打造了群眾生活的街道、社區(qū)和公園。

“實施街區(qū)‘微更新’?！痹撠撠熑伺e例，在晉陽街道新建“1314愛的小道”“愛情小游園”等婚俗文化載體，引進專業(yè)社會組織整體運營，打造以婚姻文化為主題、以婚戀主題攝影、婚俗文化展示為特色的“1314情漫晉陽”特色婚姻主題街區(qū)。整合武侯天府芙蓉園優(yōu)質公園生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢，打造公園式婚姻登記中心，大膽創(chuàng)新、營造婚姻登記處的空間……

“如此，社區(qū)有專業(yè)服務、有主導宣傳、有場景營造，讓群眾、家庭沉浸式地，在耳濡目染中轉變觀念，樹立起正向婚戀觀和家庭觀?！痹撠撠熑吮硎?。

引領：創(chuàng)品牌、講好故事

有了線下陣地，實驗區(qū)也正打造功能完善的線上服務平臺，以深入家庭。

相關負責人說，實驗區(qū)將搭建線上婚姻家庭輔導服務平臺，組織心理咨詢師、律師、社工師等專業(yè)人士入駐輔導平臺，全程在線為家庭提供一對一心理和法律咨詢服務，幫助當事人提升婚姻家庭經(jīng)營技巧、化解婚姻家庭矛盾，為幸?；橐霰ｑ{護航。

同時，正在建設的名為“天府有囍”的新媒體矩陣，是武侯區(qū)婚俗改革的重要載體。據(jù)介紹，新媒體矩陣引入了專業(yè)運營機構，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)、自媒體作用，通過微信公眾號、微博、抖音短視頻等載體，采取豐富多樣的圖文互動、視頻授課等方式普及家庭建設、婚姻自由、親子關系等知識。目前已發(fā)布“心語馨苑”系列專家授課視頻和文章。

“新媒體矩陣也是講好中國式好婚姻好家風故事的主要載體，除了上述課程和文章，還會深挖、整合、利用來自實驗區(qū)家風家教資源，豐富新媒體矩陣的傳播內容?！痹撠撠熑苏f。

實驗區(qū)聚焦文化傳承，落點仍在社區(qū)。據(jù)介紹，實驗區(qū)將繼續(xù)開展社區(qū)“家風學堂”建設，深入挖掘轄區(qū)內成都武侯祠廉潔文化基地“寧靜致遠、淡泊明志”的三國好家風，建設“好家風亭”，開設“家風銀行”，以群眾喜聞樂見的方式創(chuàng)新載體，目前已在玉林北路社區(qū)成立了成都市首家“家風學堂”。

在內容上，實驗區(qū)還將建設“好家風師資庫”“好家風課程庫”。聘請高級講師、社區(qū)“好家風”建設典型等專家、學者、榜樣擔任“家風學堂”老師，并形成“師資庫”；創(chuàng)新開發(fā)成都家風故事、蜀地家風人物、優(yōu)秀家庭家風分享等5類課程，形成“課程庫”。

“還將充分發(fā)揮街道社區(qū)，駐區(qū)單位、社區(qū)企業(yè)商家的作用，聯(lián)合紀委、婦聯(lián)、團委等成員單位，開展進社區(qū)、巡講、系列評選活動，多方聯(lián)動，以基層新風的塑造帶動整個社會婚俗新風的形成?！痹撠撠熑私榻B。

觀點：循序漸進，更要具針對性

作為一位資深民政工作人員，該負責人坦言，婚俗改革，全國各地都在探索之中，她期待能“加強全國各地的學習交流，互相借鑒、互相賦能?！?/p>

“婚俗陋習的形成不是一朝一夕，改變也不能一蹴而就?！睂τ诖耍袊鴭D女研究會理事、四川省婚姻家庭及婦女理論研究會副會長、西南交通大學教授楊一帆說，他注意到民政部先行確立15個實驗區(qū)，并在分布上具有一定科學性，“包括了不同方位、不同發(fā)展程度的地區(qū)，也囊括了民族地區(qū)”，這是一種循序漸進的改革方式。

楊一帆提出，婚俗改革難點在于“其落在每個家庭，屬于私人領域，不是一個完全的公共領域，公共部門如何介入、引導并改變不是一件容易的事”。但他注意到，成都武侯實驗區(qū)的建設是“剛性要求和柔性引導相結合，深扎社區(qū)，通過試點、營造、宣傳、倡導等方式，讓市民看到更為健康積極的婚姻家庭生活”，是一種可行的探索介入。

“深化改革需修調研之功。”楊一帆建議，可再通過調研來發(fā)現(xiàn)不同性別、年齡、職業(yè)的群眾對此的看法、期盼等，來“挖出婚俗陋習的根源在哪兒”，以便更有針對性地摒棄婚俗陋習，促進廣大群眾婚姻幸福、家庭和諧，形成良好社會風尚的改革。

楊一帆提出，婚俗改革不妨也可從“一老一小”切入。

“目前很多新人都已具有婚姻新風尚理念，但家人、長輩等仍有一些與新時代不合的舊俗觀念?！睏钜环f，實驗區(qū)建設可通過社區(qū)、老年大學等各個途徑，開展相關課程、活動，加強對老人在此方面的服務、指導和引導。

楊一帆認為，孩童時期是觀念形成的重要階段，正確的婚姻價值觀也可從娃娃抓起。成都各類博物館、家庭教育基地、社區(qū)兒童之家等載體已在持續(xù)開展各類有關優(yōu)良家教家風活動，也可加入適宜兒童的中華優(yōu)秀婚姻家庭文化內容，并使其常態(tài)化。

“社會事務領域的改革也應以尊重個人意愿為基礎，轉變觀念是一個久久為功的過程?！睏钜环f，隨著婚俗改革實驗區(qū)的設立和建設，名人頒證、中華傳統(tǒng)集體婚禮、直播婚禮等各種新穎創(chuàng)新的婚嫁方式在全國各地涌現(xiàn)，他相信，未來社會環(huán)境將會更包容、更具多樣性，也將呈現(xiàn)出各美其美的婚姻家庭生活。

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網(wǎng)址: 婚俗改革專題報道 http://m.gysdgmq.cn/newsview617723.html