☆《黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生大道》領(lǐng)悟千古*醫(yī)書的養(yǎng)生智慧，造就健康安泰的美好人生。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生之道“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)”，它告訴我們“生命在于內(nèi)求”，不僅僅是教我們怎么去治病，更重要的是教我們怎么治未病。其中的養(yǎng)生方法流傳千年、行之有效。

☆《易經(jīng)養(yǎng)生大道》化千古易理成福壽康泰之法，集微妙醫(yī)理為天人合一之方。

《易經(jīng)》的養(yǎng)生是一種大道至簡的養(yǎng)生，重在于捕捉生命的本質(zhì)，告訴我們要從根本上追尋適合自己的養(yǎng)生方法。

☆《儒家養(yǎng)生大道》半部論語治天下，點(diǎn)滴儒學(xué)養(yǎng)身心。

自古儒家圣賢多高壽，儒家養(yǎng)生觀，是重視養(yǎng)心和養(yǎng)德的養(yǎng)生觀，是以精神意志為主導(dǎo)培養(yǎng)浩然之氣的養(yǎng)氣觀。儒家養(yǎng)生有的四個(gè)層次：避禍，古人重視今人忽略的長壽*法；飲食起居，“十不食”“君子三戒”，生活中的養(yǎng)生智慧；養(yǎng)氣，既養(yǎng)健康身體，又養(yǎng)健康心理；修德，愛人愛己，福澤一生。

☆《佛家養(yǎng)生大道》經(jīng)營好生活的因，自然有健康的果。

佛法讓人內(nèi)心清凈，身心靜則血脈通；佛家惜身養(yǎng)生，用“六度”治六??；佛家崇尚自然飲食，素食營養(yǎng)更健康；《洗髓經(jīng)》《易筋經(jīng)》，強(qiáng)身健體*養(yǎng)生。佛家提倡自然、簡單素凈的飲食觀，是以養(yǎng)心來養(yǎng)神、養(yǎng)身，更注重精神層面的修養(yǎng)。

☆《道家養(yǎng)生大道》藥食同源，吃乃世間*大學(xué)問；辟谷清腸，凈是道家得長壽根本。

道家，中國養(yǎng)生*家。道家人主張遵道崇德、貴生全身；道家人追求的不只是不生病，還有更長壽；道家人不固守清規(guī)戒律，而要過得更快活。解讀道家*精粹的服食和辟谷方法，學(xué)會(huì)吃與不吃的秘訣，真正達(dá)到自然養(yǎng)生的目的。

張其成教授養(yǎng)生作品——《張其成國學(xué)養(yǎng)生》 [1]包括《 黃帝內(nèi)經(jīng) 養(yǎng)生大道》《 易經(jīng) 養(yǎng)生大道》《儒家養(yǎng)生大道》《佛家養(yǎng)生大道》《道家養(yǎng)生大道》等5本書，分別選用中國傳統(tǒng)國學(xué)文化中的兩本經(jīng)典古籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》《易經(jīng)》和儒釋道三種思想流派作為切入點(diǎn)，將中國文化結(jié)構(gòu)概括為“一源（《易經(jīng)》）三流（儒釋道）四支（儒釋道醫(yī)）”，引經(jīng)據(jù)典、深入淺出、舉一反三地將古時(shí)各家養(yǎng)生精髓與現(xiàn)代生活相結(jié)合，包括日常飲食、起居、運(yùn)動(dòng)、心理調(diào)適等，總結(jié)出*適合現(xiàn)代人養(yǎng)生的大智慧，既可修心又可養(yǎng)生。

張其成教授是“當(dāng)代四大國學(xué)領(lǐng)軍人物”之一、著名“國學(xué)修心養(yǎng)生”專家，出身于國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“張一帖”醫(yī)學(xué)世家。自幼習(xí)儒研醫(yī)，易醫(yī)并進(jìn)，佛道雙修，章黃一脈，為北京大學(xué)專攻易經(jīng)的哲學(xué)博士、黃帝內(nèi)經(jīng)博士后；先后皈依禪門臨濟(jì)宗和道教全真派南宗；創(chuàng)“易道主干，三教合易”說，主張“易魂佛心，儒風(fēng)道骨，醫(yī)藝并用，五經(jīng)歸元”，以內(nèi)求打通生命覺醒之路。

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