首頁(yè) 資訊白幼瘦審美到底在取悅誰？是誰在制造身材焦慮？

白幼瘦審美到底在取悅誰？是誰在制造身材焦慮？

來源：泰然健康網(wǎng) 時(shí)間：2025年08月14日 08:21

在傳統(tǒng)的審美文化中，女性總是被要求符合“白幼瘦”的標(biāo)準(zhǔn)，“肌肉”常常被視作是具有“男性氣質(zhì)”的象征。許多女性一面為了減肥去健身，一面又害怕練成“金剛芭比”?？v觀中國(guó)女性的健身之路，她們體育行為中的表達(dá)是被壓抑的、消極的、被凝視的和被異化的。而男女不同的運(yùn)動(dòng)實(shí)踐，也擴(kuò)大并強(qiáng)化了性別差異和性別的不平等。

“無論我們給身體賦予多少美學(xué)、符號(hào)、資本的價(jià)值與意義，它最終不過是一副屬于我們的血肉之軀?！北酒谂炫葐柊蓪?duì)話華南師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院教授熊歡，一起聊聊女性運(yùn)動(dòng)健身中的社會(huì)學(xué)啟示。

女性健身與身材焦慮

@山有木兮卿無意：如何理解女性健身期間控制飲食和滿足食欲的矛盾？經(jīng)常勸自己“多吃點(diǎn)，自己開心就好”。

熊歡：關(guān)于女性健身期間控制飲食和滿足食欲的矛盾，我一位研究生的一項(xiàng)調(diào)查也有類似發(fā)現(xiàn)。那些健身者沒有按計(jì)劃鍛煉和控制飲食容易產(chǎn)生罪惡感、愧疚和自責(zé)情緒。造成這種心理的原因之一，可以從消費(fèi)主義的角度分析。消費(fèi)文化崇尚維護(hù)身體，強(qiáng)調(diào)年輕、苗條、健康，衰老、肥胖的身體則成了原罪，受到人們鄙視。因此，為了保持身材而投入財(cái)力、時(shí)間和意志力（自律）成為當(dāng)下所稱贊一種“負(fù)責(zé)任”的美德。這是造成我們“多吃有罪”心理的部分社會(huì)文化因素。

至于個(gè)人如何擺脫這種負(fù)罪感，按照身體社會(huì)學(xué)的現(xiàn)有研究的思路。第一種是遵循?？碌摹白晕壹夹g(shù)”，只要我足夠自律，內(nèi)疚就傷害不了我；第二種，身體現(xiàn)象學(xué)與存在主義思路，只要我吃得開心就行，內(nèi)疚就追不上我；第三種，結(jié)合了布迪厄等人的結(jié)構(gòu)化思路，也就是承認(rèn)社會(huì)結(jié)構(gòu)的限制，但不否認(rèn)個(gè)人的能動(dòng)性。那大部分時(shí)間按照健康吃法，偶爾來頓大餐也無妨，那內(nèi)疚只能偶爾追上我。希望以上的回答，能幫助到你。

@神的魚兒：有身材焦慮怎么辦？但是為什么一邊焦慮一邊又懶得動(dòng)？

熊歡：我們常把健身運(yùn)動(dòng)看作一個(gè)理性行為，看中它功利性的效果，然后按照科學(xué)的指導(dǎo)來鍛煉，但這樣會(huì)痛苦。原因在哪里，是因?yàn)楹鲆暳俗约荷眢w的需要。我覺得體育運(yùn)動(dòng)應(yīng)該和吃飯一樣，選擇一些自己喜歡的，附加一些多樣性的，有時(shí)候不吃，吃多吃少一些都無所謂，但是大原則是堅(jiān)持的。我相信習(xí)慣比決心重要，堅(jiān)持一點(diǎn)點(diǎn)做，身體健康了，心態(tài)好了，焦慮就減少了。

@澎湃網(wǎng)友2IRz6n：請(qǐng)問應(yīng)該怎樣去平衡“想達(dá)到自己理想中的體型”以及“接納自己”這兩種心理？

熊歡：其實(shí)，我也想知道答案，因?yàn)槲乙渤３Ｏ胄「垢教挂恍蚕胪雀菀恍?。從你的矛盾心態(tài)來看，我認(rèn)為你也知道所謂“理想體型”可能是遙不可及之物，像被制造出來的海市蜃樓一樣觸摸不到。很高興你發(fā)現(xiàn)了兩者的矛盾，這是接納自己的第一步。

從身體建構(gòu)觀看，所謂“理想的身體”是被消費(fèi)文化、媒介話語(yǔ)所建構(gòu)出來的，目的就是讓人感到容貌焦慮、身材焦慮，然后迫不及待地加入健身、美容甚至整形的消費(fèi)行列。因此，可以說“達(dá)到理想的體型”是一場(chǎng)全球性的消費(fèi)主義陷阱，而且造成了許多厭食癥、暴食癥和抑郁癥的問題。

女性選擇健身運(yùn)動(dòng)的動(dòng)機(jī)有很多。據(jù)調(diào)查，健身塑形、強(qiáng)身健體、娛樂休閑排在前列，而且不同年齡階段、不同身體狀況、不同健身階段的女性選擇和繼續(xù)健身行為背后的目的也不一樣。在我主編的《凡身之造》這本書里，很多的受訪者在剛開始健身的時(shí)候，也備受“理想身材”之困。她們一上來，就問教練一個(gè)月能瘦多少斤，但是這完全不尊重個(gè)體的差異。雖然說每個(gè)人都具有普遍性，但是在實(shí)際健身中，每個(gè)人的效果都不一樣。

在我們的研究中，這些受訪者的經(jīng)驗(yàn)就是通過經(jīng)年累月的鍛煉，慢慢探尋到自己身體的獨(dú)特性，區(qū)分了“理想”的幻象性和“自我”的第一性，最后接納了自己的“不完美”。不可否認(rèn)，愛美之心人皆有之，我希望你是建立在自信、自尊和不損害健康的前提下，去追求你所期待的身型。加油！

審美多元化與女性之美

@砂漬：女性美的獨(dú)有特征是什么？

熊歡：美首先應(yīng)該是多元的，不論男性還是女性。人也是生理性和社會(huì)性的結(jié)合體，女性的生理特點(diǎn)和文化特質(zhì)造就了當(dāng)下女性美。每個(gè)人都有自己的看法，要說一種特征的話，我認(rèn)為是一種柔韌的蓬勃之美。

@碧綠色的兔子：到底應(yīng)該用怎樣的心態(tài)去看待肥胖？現(xiàn)在提倡多元審美，但大部分肥胖不就是因?yàn)閷?duì)身體不自控、不自律造成的嗎，所謂的“審美多元化”只是對(duì)懶惰和不自律做遮羞布罷了。您對(duì)此怎么看？

熊歡：其實(shí)肥胖問題也是一個(gè)公共衛(wèi)生問題，正如社會(huì)學(xué)家米爾斯在《社會(huì)學(xué)的想象力》所說，個(gè)體問題其實(shí)是社會(huì)結(jié)構(gòu)的問題。出現(xiàn)那么多肥胖問題，因素很多，比如市場(chǎng)消費(fèi)，廣告宣傳，生活方式改變，心理健康問題……單純怪罪個(gè)人不努力不自律，這也是社會(huì)學(xué)批判新自由主義的地方，強(qiáng)調(diào)個(gè)體道德責(zé)任，掩蓋公共治理責(zé)任。所以可以多看看公共部門、市場(chǎng)、社會(huì)對(duì)減少肥胖問題做了些什么。

@紙袋玫瑰：雖然我們潛意識(shí)里明白白幼瘦是一種畸形審美，但我還是期待自己又白又瘦，為何我會(huì)主動(dòng)為這種審美買單？究竟是被什么裹挾了？

熊歡：人是處于社會(huì)關(guān)系的，即使我們明白這些審美不好，但還是迫于種種壓力去順應(yīng)這種審美觀。其原因?qū)W界一般的分析是，女性的審美是被性別文化建構(gòu)起來的，所以要去消解這樣不平等的文化秩序。不過，個(gè)體也有改變或者調(diào)適的能動(dòng)性，希望你可以找到平衡。

@澎湃網(wǎng)友y2QBVr：作為一種價(jià)值再造的“審美多元性”，它的背后是否存在一種標(biāo)準(zhǔn)？這種標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)在特征又是什么？如果不存在一種標(biāo)準(zhǔn)，那如何平衡多元性和相對(duì)主義的張力？

熊歡：我大概明白你的意思：在單一的審美觀背后存在一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，比如女性的美普遍是“白幼瘦”的標(biāo)準(zhǔn)。那么，接受多元的審美價(jià)值也要?jiǎng)澏ㄒ粋€(gè)標(biāo)準(zhǔn)。這樣的做法，讓我想起了當(dāng)下的流行語(yǔ)“禁止套娃”。因?yàn)橐坏﹦澏?biāo)準(zhǔn)，這個(gè)爭(zhēng)辯就會(huì)無窮無盡下去，因?yàn)榭倳?huì)有人在標(biāo)準(zhǔn)之內(nèi)，也總有人在標(biāo)準(zhǔn)之外。

我理解你問題的出發(fā)點(diǎn)，沒有基本規(guī)則，怎么去規(guī)范尊重價(jià)值多元的行為。然而，人與人之間不平等的根源在哪里？對(duì)于這個(gè)問題的回應(yīng)有諸多說法。我舉我熟悉的領(lǐng)域，如性別身體。從本質(zhì)主義來看，男性女性身體的生理結(jié)構(gòu)已經(jīng)決定了不平等，膚色、階層、健康狀況也是如此。因此，我認(rèn)為要普羅大眾接納人生平等，多樣發(fā)展的價(jià)值，不是在形式劃定幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)該破除這種“先定論”，把人按特征分為三六九等的做法。最后，你的想法也是非常棒的，我們需要制定法律法規(guī)去保障每個(gè)人的合法權(quán)益，而我僅僅是從本質(zhì)主義和反本質(zhì)主義的爭(zhēng)論來跟你探討這個(gè)問題。謝謝你的問題，非常具有啟發(fā)性。