我們應以病為友，修一顆慈悲之心。（圖片來源：玉佛寺）

　　庚子年荊楚大疫，讓無數人感悟到，在忙碌的生活中健康的重要性。沒有人的一生會疾病不侵，有人說疾病已經成為人類最為恐懼的一種磨難。因為“病”與“死”直接掛鉤，佛家講“人生八苦”，其中就有一苦叫做“病苦”。

　　疾病是人這一生無法回避的現(xiàn)實。那么，以佛教的角度來說，我們應以何種心態(tài)來看待疾病呢？這還得從人類得病的幾種原因開始說起。

　　人類生病的原因，可大致分為四類。

　　第一類：由“四大不調”引發(fā)的疾病

　　佛教認為，世界上的一切，都是由“地、水、火、風”組成的，地水火風也可稱為“四大”。

　　“地”是指堅硬的特性，“水”是指濕潤、聚合的特性，“火”是指暖的特性，“風”是指流動的特性。

　　我們每個人的身體，都是由這四大組成的。因此不論是這四大“先天不調”，還是“后天不養(yǎng)”，都會導致人生病。但因四大不調而產生的疾病，一般都可以治愈，不會威脅生命。如風寒、感冒等。

　　第二類：由“飲食不周”引起的疾病

　　《佛醫(yī)經》中講“飲食無節(jié)制”，這種疾病多是由于飲食不規(guī)律，也就是世俗說“吃出來的毛病”“病從口入”“暴飲暴食”。這種疾病，如今社會上非常常見的肥胖、高血脂、高血壓、胃病等等。

　　第三類：由“鬼神作亂”引起的疾病

　　也就是大家口中所謂“迷信”的部分，但這些疾病卻確確實實存在，相信很多人的身邊人或家里人都遇到過無法用現(xiàn)代醫(yī)學解釋的疾病。

　　很多人心臟不舒服或者呼吸不暢，到處求醫(yī)，到了醫(yī)院醫(yī)生對病因也說不清道不明，做了一系列的檢查也沒什么大的毛病，于是回家靜養(yǎng)，但還是不見好，而且越來越嚴重。

　　這一類疾病，多是由于“鬼道”眾生而致，究其根源是宿世的業(yè)力在這一世有因緣得以顯現(xiàn)的緣故。

　　第四類：由“業(yè)力緣故”引起的疾病

　　雖然，人的致病有上面三種因素，但歸根究底，以上三種都還只是外因，而能夠形成實質性疾病的致病因素，還得說是“業(yè)力”。

　　因為宿世積累的業(yè)力，而引發(fā)的疾病，是一種由因緣產生的異熟果。不論是誰造下了惡業(yè)，都一定會受到惡報，雖然可能會等幾年、幾十年、或者幾世、幾十世，然而若是機緣一到，便一定會在業(yè)力的牽動下，結下惡果，表現(xiàn)在疾病上多數都是惡疾、絕癥。

　　智者大師在《摩訶止觀》中的開示

　　智者大師在《摩訶止觀》里也總結了六種人類生病的原因：一四大不順故?。欢嬍巢还?jié)故??；三坐禪不調故??；四鬼神得故病；五魔所為故病；六業(yè)起故病。

　　在所有這些病因中，佛教認為根本性的原因在于我們的心意識，正是由于我們心的無明妄想，顛倒執(zhí)著、貪嗔癡毒熾盛，所以才導致我們的輪回無盡，生命殘缺痛苦。

　　簡單說，身體上的疾病，實際上都是由于內心的煩惱所引起的。為什么這么說呢？比如當今的疫情，我們都知道是由吃野味導致的。那么想要吃的這種口腹之欲實則也是貪欲的一種，貪欲是人類煩惱中最為粗重的煩惱之一，所以說我們生病的原因，歸根結底還是由我們內心的煩惱而生發(fā)來的。

　　我們應以病為友，修一顆慈悲之心。

　?。▉碓矗荷虾Ｓ穹鸲U寺）

相關知識

中醫(yī)心理學是如何看待心理疾??？
佛教怎樣對待獻血
佛教：阿彌陀佛的來歷，為何要念此佛，為何十方諸佛都稱贊此佛
張美云：佛教的環(huán)保理念實踐是如何折射的？
我們應該如何正確看待心理“疾病”？
如何看待胎教？
從佛教中感悟瑜伽
如何正確的看待減肥
老人心理疾病 如何看待老人心理健康問題
?教你如何預防心理疾病

網址: 佛教是如何看待疾病的 http://m.gysdgmq.cn/newsview694286.html