瑜伽“初學者指南”

21 3 月, 2019 11:50 上午 ? 現(xiàn)在，瑜伽 ? 閱讀 5985

Sadhguru（薩古魯）：瑜伽不是現(xiàn)今人們所普遍誤解的一種鍛煉形式。瑜伽的字面意思是“合一”?，F(xiàn)代科學證實整個存在只是同一股能量，但這還并非你的體驗。如果你能打破“你與萬物分離”的假象，經驗到“整個存在是一體”的話，那就是瑜伽。有很多方法可以帶你進入這種體驗，瑜伽體式便是其中一種。

瑜伽體式有著多種維度，但就簡單而言，如果你觀察你自己，在你生氣的時候，你的身體呈一種坐姿；在你高興的時候，你的身體呈另一種坐姿；情緒低落的時候，又是另一種坐姿。對于你所處在的每一種意識或心智狀態(tài)，你的身體常常會呈現(xiàn)出某種特定的姿勢，反之亦然——而這就是體式的科學。如果你有意識地讓自己的身體處于不同姿勢，你就能提升你的意識。瑜伽體式就是關于了解身體的運作機制，在內在創(chuàng)造一定的氛圍，使用身體將你的能量往特定方向引導。

Sadhguru（薩古魯）：瑜伽是一種主觀技術，而非客觀技術。無論人們來學瑜伽是為解除背痛，還是為探索神秘的維度，一開始我們都是教授相同的東西，因為正是主觀性的改變才使得同樣的工具卻能在不同的人身上產生不同的效果。

所以，當某個比你現(xiàn)在所能理解的要深刻得多的東西置于你手中時，很重要的一點是你必須讓自己處在某種狀態(tài)——即，那個坐在你面前的人比你自己的生命更為重要。這被稱作upasana。upasana意思是，在你的內在，你的生命不是首要的，而是次要的。對于那些想要傳授瑜伽的人而言，最重要的就是你必須站在邊上——你在那兒但是你是站在邊上。如果你能做到這一點，那個超越你所能理解和體驗的維度才能打開。這是一個莫大的福氣，因為如果你能做完全超越自己的事情，這對于任何人來說都是最非凡的。

Sadhguru（薩古魯）：瑜伽需要在一種極其嚴謹?shù)姆諊薪淌冢驗樗且粋€非凡的轉化工具。如果某樣東西有著轉化的力量，若使用不當?shù)脑捤嘤兄輾У牧α俊?/p>

但是，有一種叫烏帕瑜伽的工具，它既能給人的生理和心理帶來益處，但同時又尚未觸及靈性維度。烏帕瑜伽既不需要那種程度的嚴謹，練習不當也不會造成損傷，因為你無法練習不當——它是那樣的簡單！

烏帕瑜伽這個詞在印度方言中指的是某個有用的東西，但實際上它的意思是“半瑜伽”或“預備瑜伽”。烏帕瑜伽可以在五分鐘內學成，你可以在任何地方習練它，而它的好處是顯而易見的。想要在這個世界大規(guī)模地傳播瑜伽，烏帕瑜伽是一種安全的切入方式。因為人們一旦體驗到了它的好處，就會很自然地尋求更深入地了解瑜伽，此時就是瑜伽進入他們生命的良機。

Sadhguru（薩古魯）：總是會有一些人流行什么就拿什么牟利。我們不應被這些事情干擾而分心。他們是在以恰當?shù)姆绞浇淌阼べ?？這是個問題。有些是以恰當?shù)姆绞浇淌?，有些不是。這些情況的出現(xiàn)是瑜伽商業(yè)化的一個結果。但這樣的扭曲只是在表面發(fā)生著，瑜伽的核心從未被動搖過。

薩古魯：沒有所謂的真假古魯?shù)姆謩e，有的只是“靈性企業(yè)家”罷了。印度過去的靈性運動中有著嚴格的質量控制，但在被侵占了1000年之后，質量控制已從這個國家消失了。所以現(xiàn)在會有很多可笑的事發(fā)生。你要做的就是評估它對你是否管用。無論教給你什么，在生活中習練它——如果它管用，保持下去；如果不管用，丟掉它，另尋他法。

Sadhguru（薩古魯）：瑜伽不是什么早一次晚一次之類的練習。練習固然要做，但練習不是瑜伽的全部。你生活的每一個部分——你如何走路，如何呼吸，如何與外界交流互動——一切都應該成為一個瑜伽的過程。沒有什么排除在瑜伽之外。

瑜伽不是你所做的，瑜伽是你所成為的。它不是一種行動，而是一種品質。如果你培養(yǎng)你的身體、頭腦、情緒和能量至一定程度的成熟，某種品質就會在你內在產生。這就是瑜伽。練習會帶來這種品質嗎？當然，但我們不是把它作為一個每天做幾分鐘即可的運動來教授。

如果你悉心照料你的花園，花兒就會開放。同樣地，如果你悉心照料你所稱之為“我自己”的這個花園，花兒也會開放。這意味著，變得平靜、幸?；蚩鞓凡辉偃Q于你之外的任何東西，它取決于你自己。這是每個人類都必須要為自己做的事。瑜伽就是使之發(fā)生的一個主觀的工具。

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