今天，你“羞恥”了嗎？

繼“休息羞恥癥”“精致羞恥癥”“情緒羞恥癥”之后，又有“生日羞恥癥”“努力羞恥癥”等“癥狀”問世。

各種“羞恥癥”成為熱點

社交媒體上經(jīng)常能看到“確診XX羞恥癥”的標(biāo)題或標(biāo)簽，不得不感慨互聯(lián)網(wǎng)和媒體的造詞能力。

打扮太土有土味羞恥，打扮太精致有精致羞恥，甚至不打扮有平凡羞恥。覺得自己長相平平有容貌羞恥，覺得自己長相太好又有美麗羞恥……在所謂“恥感”文化下，不管你怎么做、表現(xiàn)如何，都有一款“羞恥癥”對號入座。

久而久之，有人先入為主給自己預(yù)設(shè)負(fù)面評價，一旦覺得自己傾向某種“羞恥癥”，可能會不斷加深刻板印象，乃至覺得自己“不正常”。

實際上，大部分“羞恥癥”是人為制造的概念。

在吸引力經(jīng)濟模式的驅(qū)動下，一些內(nèi)容生產(chǎn)者把目光放在“羞恥癥”上，特別是“美麗羞恥”“努力羞恥”這種存在強烈反差對比的人造詞匯，更能吸引眼球，獲取新鮮感，挑撥用戶神經(jīng)。

一些生活常見行為便被人為放大，定義成“羞恥癥”。這些標(biāo)題或標(biāo)簽戳中用戶敏感的情緒，在用戶畫像、算法作用下不斷被強化，成為某種“流量密碼”。

發(fā)打扮靚麗精致的照片不一定吸引人，一旦帶上“美麗羞恥”“精致羞恥”的標(biāo)簽，就可能引發(fā)網(wǎng)友圍觀。

可見，這種標(biāo)簽化的“羞恥癥”設(shè)計，在某種程度上是流量游戲的一環(huán)。

“美麗羞恥”困擾不少年輕人。胡超/圖

然而，普通用戶如果時常刷到這類帖子，不可避免也會對自身的認(rèn)知心理產(chǎn)生影響。畢竟人是社會化動物，一舉一動都可能受到他人的觀察和審視。

傳統(tǒng)上，“恥感”是一種道德行為規(guī)范，儒家講求“禮義廉恥”，孟子強調(diào)“恥之于人大矣”。一個人如果沒有羞恥感，難免被他人避而遠之。適度的羞恥感是有必要的，使得我們反思不當(dāng)行為，思考自己在社會中的角色，進而促進個體形成正確的道德觀念和社會行為規(guī)范。

但受到互聯(lián)網(wǎng)的放大效應(yīng)影響，這種“恥感”文化有矯枉過正之嫌。

如果過于注重外界的看法和評價，動輒小心翼翼、處處如履薄冰，這不是自我束縛嗎？該休息時要看別人休不休息，否則就有“休息羞恥癥”，努力工作學(xué)習(xí)時要看別人努不努力，否則就有“努力羞恥癥”……我們的自我評價系統(tǒng)，就會出現(xiàn)偏差。

雖然說外界的鼓勵支持是重要的，但過分依賴于此，還是折射自身的不自信，乃至精神世界的空洞匱乏。

以筆者為例，過年回家時曾因為留長發(fā)顯得格格不入，不可避免遭到父母親戚的議論，難道我要由此確診“男生長發(fā)羞恥癥”嗎？（網(wǎng)上這類帖子并不少）。

事實上，留長發(fā)不會影響什么。大多數(shù)時候，大家也沒那么在意你的一舉一動。內(nèi)心的充盈和強大，才是抵御這種“羞恥癥”文化的武器。

“我們不一樣”，正是社會精彩之處。過成自己喜歡的、想要的樣子，無懼他人臧否，也無需被互聯(lián)網(wǎng)潮流詞匯裹挾，那么過不了多久，這種“XX羞恥癥”就不再流行了吧？（據(jù)安徽時評，郁風(fēng)）

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