周斌書法的心理拓展與創(chuàng)作

王岳川

幾年前，周斌教授到北大書法所訪問，我們共同探討高等院校書法專業(yè)辦學(xué)規(guī)律、書法文化與書法心理的內(nèi)在聯(lián)系、高校書法未來走向等問題。周斌身上有一種書卷氣，這種氣息使得他在華東師大的書法教育體系中如魚得水。認(rèn)識周斌教授多年，眼看著他在書法心理學(xué)實(shí)驗(yàn)研究的廣闊天地中不懈努力，同時(shí)有擠出寶貴時(shí)間刻苦練習(xí)書法，可以說，書法心理前沿學(xué)科研究和書法創(chuàng)作方面終有所成，取得令人刮目相看的精進(jìn)。作為書法家和書法理論家的周斌博士，在浙江大學(xué)人文學(xué)院書法文獻(xiàn)學(xué)做過博士后，長期在華東師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，并任華東師范大學(xué)中國書法教育與心理研究中心主任并兼任中國美術(shù)學(xué)院古文字書法創(chuàng)作研究中心研究員，為中國心理學(xué)會(huì)會(huì)員，中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，上海市青年書法家協(xié)會(huì)副主席、上海市心理學(xué)會(huì)應(yīng)用心理委員會(huì)副主任，上海市書法家協(xié)會(huì)主席團(tuán)委員，上海青年文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)理事。

近來，周斌先生準(zhǔn)備出國講學(xué)，當(dāng)我仔細(xì)看了他提供的作品，感到他在工作之余揮毫不已，精神實(shí)在可嘉。盡管有的作品有才氣有功底但還有些失于單薄，但大多數(shù)作品墨氣沛然，頗有意趣。仔細(xì)看其作品少有浮躁和習(xí)氣，個(gè)性力度不斷提升。

一  在文人書法創(chuàng)作中不斷開拓

十多年前我在主編《中國書法文化大觀》一書時(shí)，提出“書法文化”的概念，意在強(qiáng)調(diào)書法和文化之間非此不可的血肉聯(lián)系。其后這一概念成為書法界的重要范疇；十幾年后的今天，面對全球化時(shí)代的多種文化癥候和書法處境，我整體性地提出“文化書法”的觀念，并嘗試著作為大學(xué)書法的文化追求或“書法中國”的文化指紋。提出“文化書法”，意在重申中國書法的文化根基和文化內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)文化是書法的本體依據(jù)。書法技法無疑是非常重要的，但是書法最終不是為了表現(xiàn)技法，而是為了通過技法呈現(xiàn)文化意味。書法是“無法至法”的藝術(shù)形式，分內(nèi)法和外法，內(nèi)法包括筆法、字法、墨法、章法等，外法包括生命之法、境界之法和精神之法。書法最高價(jià)值在于超越技法而成為直指心性的文化審美形式，從中展現(xiàn)出生命的境界和哲學(xué)的意蘊(yùn)。書法要達(dá)到爐火純青絕不能滿足于技法，真正的書法家都是在“技進(jìn)乎道”的歷練中去追求宇宙大化的心性價(jià)值的，那些止于技滯于巧的書法是不足觀的。在這一點(diǎn)上，我與周斌達(dá)成了文化共識，并且在諸多方面，有意進(jìn)行北大書法所與華東師大書法專業(yè)共同的教學(xué)實(shí)踐。

就書法創(chuàng)作而言，周斌對傳統(tǒng)書法下了功夫，但細(xì)觀他的書法似乎超越了傳統(tǒng)而有相當(dāng)?shù)默F(xiàn)代書法意味。他不想過分沉重的背負(fù)傳統(tǒng)的匠氣書法中，先行看到率性自然和精神覺醒的魅力。逐漸地，開始吸收文化之靈氣，獲得了新的精神養(yǎng)料。周斌多年來潛心研習(xí)王羲之、懷素、米芾，堅(jiān)持文人書法精神，即那種于溫潤中浸透人文感悟人文精神的，以及歷代文人氤氳的文化氛圍的書法形式，加上書寫中國詩歌經(jīng)典的內(nèi)容，才是他所追求的。而其多幅行書作品頗能見其性情，書作中充滿筆斷意連的用筆，加深和豐富書寫內(nèi)容所要表現(xiàn)的思想感情，使其書法作品具有特殊的美感力量。

他喜歡草書，寫書法經(jīng)常在深夜人靜的時(shí)候開始，在他不大的書法工作室他靜心寫字，心游萬仞，點(diǎn)畫筆墨中領(lǐng)悟書法對人心理的重大塑性意義。如趙壹《非草書》所描述：“夕惕不息，仄不暇食。十日一筆，月數(shù)丸墨。領(lǐng)袖如皂，唇齒常黑。雖處眾坐，不遑談戲。展指畫地，以草劌壁。臂穿皮刮，指爪摧折。見腮出血，猶不休輟。”他在通過筆和宣紙的摩擦去激活古老的文字，用心靈在萬籟俱寂中去傾聽筆墨樂章。

在海上書法的方陣中，周斌的書法似乎越出了傳統(tǒng)，他曾迷惘過探索過，正是在迷惘、尋求、探索中，他一步步探索書法表現(xiàn)和再現(xiàn)的神奇魅力，他在書寫的形式中獲得內(nèi)容的充盈，在下筆使轉(zhuǎn)的生命爆發(fā)性中瞬間釋放的精神的能量，將自己的痛苦和快樂、郁悶和灑脫，用飽蘸墨汁的徒手線完整地呈現(xiàn)在宣紙上。看他寫字總在同自己較勁，千鈞之力運(yùn)于毫端，駕馭手中的素毫表現(xiàn)復(fù)雜的心理狀態(tài)，捕捉到轉(zhuǎn)瞬即過的心靈感覺，讓宣紙上的蒼茫墨色呈現(xiàn)變幻莫測的文字。

面對自己書法中呈現(xiàn)的問題，他不是像有些忽悠之士，自吹自擂以掩蓋自己的蒼白和無知，而是更深地反省自己，進(jìn)入一個(gè)自我揚(yáng)棄的過程中。他努力使自己的書法精神與賢人的精神意象接通。同時(shí)走向現(xiàn)代書法中的結(jié)構(gòu)和形式線條，秉承了那種淳樸、天真、率直而不拘章法的藝術(shù)風(fēng)貌。他一方面堅(jiān)守書法的本土性，另一方面又在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，以契合普范性的藝術(shù)闡釋框架和國際欣賞趣味。

在四條屏岳飛《滿江紅》中，周斌運(yùn)用樸質(zhì)豐茂的筆法，在頗為老辣中透出通透灑脫，心靈的妙筆出于人生領(lǐng)悟之后的真情懷，書法線條的舒和是人生悵觸無邊暗合。用筆老練，在傳統(tǒng)書法風(fēng)格中加上了民間書法的意趣，在表面的輕松自得中蘊(yùn)含著筆力的遒勁。這種筆法與書寫內(nèi)容的合拍，說明書家已然突破技法的束縛，獲得心靈解悟后的筆墨解放。

周斌教授往往喜歡用極簡略的筆墨、精粹的徒手線去表現(xiàn)自我感覺，用線條的起伏、粗細(xì)、曲直、干濕、輕柔、光潤的不同變化去傳達(dá)出自己對書法形式的獨(dú)特理解。書王維《鹿柴》，寫得瀟灑自然，頗能見其性情?！督牿贰稌茏诱Z》等作品充滿意味的用筆，作品文字互相呼應(yīng)，從靜止的字形中，顯出厚重而飛舞的動(dòng)勢，加深和豐富了書寫內(nèi)容所要表現(xiàn)的感覺，使作品有了新的美感?！侗愫妗穼懙谋挤挪涣b，在不斷改進(jìn)書寫習(xí)慣中，汲取與已相合的歷代書法因子，培養(yǎng)良好愜意的書寫感覺。團(tuán)扇王之渙《登黃鶴樓》與賈島《尋隱者不遇》寫的松散寬博，自有一番意趣。

當(dāng)然，書法的道路是艱難的，周斌先生邁開了這一步，將會(huì)不斷拓展新的書法空間和境界。書法需創(chuàng)新才有真正的生命氣息。這是我同周斌曾經(jīng)探討書法教育尤其是大學(xué)書法教育當(dāng)代意義。中國書法有一個(gè)重要的現(xiàn)象，即紙張尺幅到明代中期以前大多是尺牘多橫批。盡管象米芾這樣的宋代大書法家也嘗試過寫大字，并在《海岳名言》中說道：“世人多寫大字時(shí)用力捉筆，字愈無筋骨神氣，作圓筆頭如蒸餅大，可鄙笑。要須如小字鋒勢備全，都無刻意做作，乃佳。”但真正普遍寫大字仍然是明中葉以后的事。隨著建筑空間的廓大，人們對視覺感受理由了新的要求，于是就將書法作品在整體氣象和結(jié)構(gòu)筆墨上有重大的拓展，這種拓展不時(shí)將小字放大，而是同樣真正的創(chuàng)造首先是一種突破，徐渭消解了中鋒行筆的古今不二筆法，大量使用側(cè)鋒用筆成為一時(shí)之仿效，而王鐸更是深諳二王精神氣象，在丈二大中堂中任筆狂書猶如刀槍劍戟大氣盤旋，章法上使直貫的行氣轉(zhuǎn)變?yōu)闊o行不歪無字不歪的王體風(fēng)格，影響深遠(yuǎn)。不難看出，周斌在熟悉中國書法史基礎(chǔ)上，對書法的自然率真以及破除藩籬更是情有獨(dú)鐘。

二  在書法心理研究中獨(dú)樹一幟

周斌1993年獲“謝稚柳書法藝術(shù)提名獎(jiǎng)”，作品入展全國第四屆、第八屆書法篆刻展覽、全國第八屆中青年書法篆刻展覽，海派書法晉京展等重大展覽三十余次。論文入選全國第九屆書法篆刻展論壇、全國第八屆書學(xué)研討會(huì)。同時(shí)，周斌主持國家、教育部重點(diǎn)課題和上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題多項(xiàng)，2007年度獲國家博士后科學(xué)基金一等獎(jiǎng)，2009年度獲國家教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才支助，主編《近現(xiàn)代書法家大辭典》、《書法鑒賞》等，出版?zhèn)€人專著《阮元書學(xué)思想研究》、《東巴文異體字研究》、《書法與篆刻》、《趙體唐詩字帖》、《歐陽詢與虞世南》、《齊白石》，合著《書法自學(xué)教程》、《大學(xué)書法教程》、《中國書法簡史》。

周斌的書法心理學(xué)研究頗有新意，在千百年書法經(jīng)驗(yàn)研究基礎(chǔ)上提煉出科學(xué)研究的范式。他帶領(lǐng)其課題組歷時(shí)兩年，對不同年齡段的兒童進(jìn)行追蹤研究后發(fā)現(xiàn)，書法這一傳統(tǒng)藝術(shù)能促進(jìn)兒童心理健康——練書法的兒童更安心冷靜，表現(xiàn)得更加安定、冷靜，性情也變得相對溫和、順從。周斌認(rèn)為：“書法創(chuàng)作有虛靜態(tài)和熾情態(tài)兩種心態(tài)，前者需要兒童聚精會(huì)神，這對提高兒童情緒的穩(wěn)定性，培養(yǎng)溫和、順從的性情有極大的影響。與此相對，熾情創(chuàng)作是激情奔放、欲罷不能的心態(tài)，這對提高兒童思維的開闊性有重要的作用。”書法練習(xí)對兒童了解和管理自身情緒、識別他人情緒三個(gè)維度的發(fā)展有積極促進(jìn)作用。雖然兒童經(jīng)營人際關(guān)系、了解自身的情緒等能力會(huì)隨著年齡的增長而自動(dòng)提高，兒童在練習(xí)活動(dòng)中對自身情緒的元認(rèn)知促進(jìn)了情緒智力的發(fā)展。

在電腦時(shí)代，兒童是否需要書法？周斌回答是肯定的:“作為音、形、義統(tǒng)一體的漢字，積淀著華夏先民在天文、地理、自然、社會(huì)諸方面的哲理觀念，是我們民族文化的象征，民族精神傳承的載體，漢字書法教育對兒童的影響是其他課業(yè)不可替代的。”

周斌在書法心理學(xué)研究中發(fā)現(xiàn)，兒童在兩年的學(xué)習(xí)生活過程中，個(gè)性發(fā)生了較大的改變，主要體現(xiàn)在樂群性的降低、聰慧性的提高、情緒穩(wěn)定性的降低、興奮性的提高、有恒性的降低、敢為性的降低、世故性的提高、憂慮性的提高、自律性的降低等方面。從這些結(jié)果來看，有些個(gè)性特質(zhì)的變化是比較積極的，如聰慧性的提高、世故性的提高等等，反映在兒童變得越來越聰明，處事也日漸得體；但有些特質(zhì)的變化也是令人擔(dān)憂的，譬如說樂群性的降低、有恒性的降低、情緒穩(wěn)定性的降低、憂慮性的提高、自律性的降低等方面，這一方面可能有著兒童自身發(fā)展的特點(diǎn)，但另一方面也可能反映了兒童所處的環(huán)境的作用。如何營造兒童良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境以消除這些不利的發(fā)展變化，是教育工作者應(yīng)該關(guān)注并著力解決的問題。

書法練習(xí)為什么會(huì)促進(jìn)這五種智力的發(fā)展呢？根據(jù)高尚仁的觀點(diǎn)，書法活動(dòng)能引起大腦意識狀態(tài)的增高，從而產(chǎn)生所謂“優(yōu)化腦激活效應(yīng)”。高尚仁等人通過對兒童的研究發(fā)現(xiàn)，硬筆書寫、英文書寫、算術(shù)、書法書寫以及繪畫等活動(dòng)對大腦的激活效應(yīng)是有差異的，書法和繪畫能對大腦兩半球產(chǎn)生優(yōu)化激活效應(yīng)，這在兒童身上表現(xiàn)得尤為明顯。書法書寫由于種種知覺上、注意上、思維和認(rèn)知活動(dòng)上的全面、動(dòng)態(tài)和積極的激活作用，使得寫者在毛筆書寫過程中，產(chǎn)生了高度的注意、思維敏捷，反應(yīng)加快和認(rèn)知能量增強(qiáng)等正面的效果。這在很大程度上促進(jìn)了大腦有關(guān)功能的發(fā)展，表現(xiàn)在對于兒童多種智力發(fā)展的促進(jìn)上。

周斌在《書法練習(xí)促進(jìn)心理積極改變的實(shí)證研究述評》（《心理科學(xué)》2009年第3期）認(rèn)為：書法練習(xí)對腦神經(jīng)活動(dòng)、認(rèn)知能力、人格、心理健康等諸多因素均有積極的影響。在《書法練習(xí)對兒童個(gè)性發(fā)展的影響》（《心理科學(xué)》2005年第5期）中采用縱向研究設(shè)計(jì)，運(yùn)用14PF為測查工具，創(chuàng)新性地考察了書法練習(xí)在兒童個(gè)性發(fā)展過程中的作用。在《書法訓(xùn)練促進(jìn)城鄉(xiāng)兒童心理健康的對比實(shí)驗(yàn)研究》（《書法研究》2005年第6期）中，他探討了書法訓(xùn)練與城鄉(xiāng)兒童心理健康發(fā)展之間的關(guān)系。這些有效的研究，是的周斌超越了傳統(tǒng)書法研究模式，使得書法藝術(shù)研究進(jìn)入了更為客觀科學(xué)的心理學(xué)研究模式，而站在了當(dāng)代書法研究前沿。

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