通過練氣功健身養(yǎng)生，必須真正了解氣功

”氣功“是中華民族優(yōu)秀的文化瑰寶。從古至今，名稱、叫法雖然雜亂不一，但數(shù)千年來，氣功在養(yǎng)生、防病、預防領域一直默默地守護著中華民族的身心健康。

由于歷史原因，珍貴的氣功文獻散見于”儒家、釋家、道家、醫(yī)家、兵家“等各家文獻資料當中，多以”佛經“、”道 藏“、”儒書“、'醫(yī)典"等形式出現(xiàn)，普通人即使想習練，如沒有師父更是無從下手。

加上古人記錄”功法秘訣“時又多以”蔽詞、隱語“的形式出現(xiàn)，現(xiàn)代人讀起來如入霧里，暈頭轉向、難辨真假。在很大程度上影響了氣功的推廣和普及。

”氣功“對國人來講，是又喜，又憂。真可謂喜憂參半！國人大多擔心“氣功”盲修瞎練到一定程度時、容易出偏。影響身心健康。即所謂的走火入魔。其實對普通人來講，大可不必如此擔心。

近些年來，國家大力推廣的健身氣功，適合普通人練習，只要注意以下幾點，在習練時就不會出偏。并能達到理想的健身養(yǎng)生效果。

國家推廣的健身氣功適合普通人習練

”氣功"健身養(yǎng)生的核心要件有三：“選對適合自已的功法；弄懂氣功健身養(yǎng)生原理，調整身心狀態(tài)；堅持習練，持之以恒”。

至于什么時候開始習練合適。有一句話說得很經典：“只要你的身體沒有出現(xiàn)問題，養(yǎng)生什么時候開始都不算晚！但愈早愈好！“

對普通人來講，多讀讀《道德經》、《心經》、《黃帝內經》等經典書籍，調整身心狀態(tài)。在練習氣功時效果會事半功倍！

至于所謂心法，不可太過著意。應效法自然，自然而然，“調息凝神，凝神調息’，“觀天之道，執(zhí)天之行”盡矣！否則太過著相，對健身養(yǎng)生反而不利。

自然呼吸，以外引內，易筋易髓！

導引類功法，自然舒展，柔勁達四梢

氣功界有一名秘語叫“提斯喚醒。認為只有喚醒體內的”神“才能準確把握體內氣機狀態(tài)，防止過火。

”神“在身中當家，真氣便能源源不斷地產生。體現(xiàn)在外的狀態(tài)就是”生機勃勃“，進而產生”精滿不思淫，氣滿不思食，神滿不思睡“的功效狀態(tài)。這也是古時修煉家在”閉關“，”辟谷“時所追求的理想狀態(tài)！

其實所謂的喚醒，就是通過一些特殊的方式改變人體的"心理狀態(tài)"進而影響人體的“生理狀態(tài)"。氣功中所謂的”調身、調息，調神“在某種程度上即是起到”喚醒“的作用。三調至最后，一切歸于虛無自然。身心兩忘。才合大道。

當身體時時刻處于喚醒的狀態(tài)時，神經感知會異常敏感，會出現(xiàn)一些常人所無法達到的精神狀態(tài)。喚醒時不可太過著意，只是一種自然而然的心理，做到”一喚即忘！“切記用意念提醒自己是錯誤的。“一念動時皆是火，萬緣寂處即生春！”

仿生類功法，形正心自舒，自然而然！

外有五禽之形，內有五禽之意！

氣功習練到一定程度，身體潛能會被開發(fā)出來，開始自動進行修復身體，使身體更健康，免疫力更強。對外界刺激的反應更敏感。所謂事未發(fā)而前知或者一觸即發(fā)！

吐納類功法，心無雜念，調息綿綿！

練習氣功，不可避免的會受到社會上廣為傳誦的”大、小周天功“”內丹功“等影響，普通人無需著意，更無需追求。適合自已的就是最好的！

因為氣行周天現(xiàn)象是”筑基“達到一定程度，自然而然出現(xiàn)的狀態(tài)，普通人切不可著去追求，本著不喜不憂的心態(tài)就好。

習練氣功，當身體出現(xiàn)發(fā)熱、經絡跳動等氣功態(tài)現(xiàn)象時，切不可著意去追求這種狀態(tài)。因為一用意即屬后天凡火，燒灼一身精氣。對身體不利。當身體沒任何反應時也不要著急。一著急容易打亂人體平衡而生病患。 應心無雜念，不悲不喜，只有這樣，才合大道。才是真正的養(yǎng)生健身。

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