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來(lái)源：泰然健康網(wǎng) 時(shí)間：2024年11月24日 09:31

春節(jié)的時(shí)候回家，最大的幸福就是媽媽的味道，熨帖心靈，猶如身處擁抱之中一樣。不知不覺(jué)就會(huì)吃多！對(duì)不對(duì)？但吃太多身體未必真的能接受。

事實(shí)上，食物對(duì)我們而言，早已不再是原始社會(huì)用來(lái)果腹的的功效那么簡(jiǎn)單，食物能影響我們的情緒，影響我們的生活，影響我們生活的方方面面。

今天，我們就來(lái)聊一聊瑜伽傳統(tǒng)中記載的飲食八觀，幫助我們?cè)诠?jié)后合理飲食，幸福生活~

瑜伽八大飲食觀

心悅食

瑜伽飲食第一觀：既心悅食。就是說(shuō)無(wú)論你選擇吃什么，都要從開(kāi)心食物開(kāi)始，即不要挑剔，開(kāi)心對(duì)待每一樣食物，感恩食物。當(dāng)你用“心悅”的狀態(tài)來(lái)好好對(duì)待食物的時(shí)候，那無(wú)論是什么食物都將變成美味的食物。這樣的話(huà)，吃對(duì)你來(lái)說(shuō)就變成了一件美事，甚至你家庭的飲食也會(huì)變得健康和諧。

思食

瑜伽飲食第二觀：思食。顧名思義就是要思考一下你將要“進(jìn)口”的食物，是不是符合你自己的體質(zhì)，是不是不的身體需要的，這樣吃是不是過(guò)量了......這些都需要進(jìn)行思考然后合理的安排。

思辨食

瑜伽飲食第三觀：思辨食。意思就是要合理地辯證地安排好自己的飲食，比起思考來(lái)說(shuō)，思辨多了一層對(duì)食物的哲學(xué)內(nèi)容。思辨食包括：思考攝入的食物是否是悅性食物還惰性食物，葷食還是素食等。處于哪里，身體狀況如何，順應(yīng)時(shí)節(jié)的食物有哪些......但是也要注意因地制宜，不必全部照搬印度食物悅性和惰性之分，在中國(guó)，我們也將就熱性、溫性和涼性食物。

斷食

瑜伽飲食第四觀：斷食。在食物豐富，營(yíng)養(yǎng)攝入過(guò)多的情況下，身體反而受到了食物的干擾，此時(shí)人體需要得到凈化，這時(shí)候斷食就不失為一種清理身體的好方法了。

身悅食

瑜伽飲食第五觀：身悅食。身悅食是建立在心悅食的基礎(chǔ)上的，品味每一樣食物，讓身體真實(shí)地感受到每個(gè)食物帶來(lái)的芳香，是飲食觀逐步建立的標(biāo)志，當(dāng)身體和食物之間建立好關(guān)系時(shí)，你就能夠覺(jué)知每一樣食物，是該吃還是不該吃了。

不思食

瑜伽飲食第六觀：不思食。同樣顧名思義，不思就是不在念想食物，即沒(méi)有我們?nèi)粘Ｋf(shuō)的“口腹之欲”了。這其實(shí)是斷食的基礎(chǔ)之上了，是一種耐力訓(xùn)練。當(dāng)你都能抵御美食的誘惑，那么，還有什么是你抵御不了的呢？

氣脈食

瑜伽飲食第七觀：氣脈食。氣脈食是通過(guò)練習(xí)瑜伽內(nèi)懸息等來(lái)控制達(dá)到的，這樣不會(huì)飲食無(wú)度，氣脈食其實(shí)是“不思食”的實(shí)踐和體會(huì)，你會(huì)感受導(dǎo)師斷食期間的氣血暢通和身體被凈化之感，而同時(shí)也不會(huì)產(chǎn)生厭食的感覺(jué)。

禪悅食

瑜伽飲食第八觀：禪悅食。所謂禪悅食，簡(jiǎn)單理解就是真正地完全不對(duì)食物產(chǎn)生任何去吃的想法和念頭了，當(dāng)達(dá)到入禪入定禪的狀態(tài)，甚至可以幾個(gè)月不吃不喝而身體健康無(wú)事。（當(dāng)然悅食一般人很難做到，我們這里也就簡(jiǎn)單提一提）。

如果吃太多了，也不用擔(dān)心，用下面的課程幫助自己消化消化。然后用健康的飲食觀念引領(lǐng)自己身悅心悅！

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