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健康性生活的基礎(chǔ),性生活中的兩大禁忌

來(lái)源:泰然健康網(wǎng) 時(shí)間:2024年12月13日 07:10

不良的性心理健康狀態(tài)可能會(huì)導(dǎo)致的不良后果:可以破壞夫妻雙方的感情,使一方對(duì)性生活抱有逃避、抵觸心理,不再想去逐漸適應(yīng)對(duì)方;有可能女性一方產(chǎn)生性冷淡,男性一方表現(xiàn)為早泄、陽(yáng)萎;有可能使整體性格特征發(fā)生變化,產(chǎn)生變態(tài)心理,甚至產(chǎn)生更多方面更嚴(yán)重的后果。

非健康性心理狀態(tài)的特征和表現(xiàn):如討厭性,認(rèn)為性是不潔的;對(duì)性生活缺乏適應(yīng)性,遇到生活環(huán)境的改變就會(huì)造成性的不和諧,比如家庭中由于孩子的成長(zhǎng)和老人的加入而導(dǎo)致性心理失衡;不能享受性快樂(lè),把性生活當(dāng)成負(fù)擔(dān);把性的不和諧歸結(jié)為單方面的責(zé)任;把性認(rèn)為是發(fā)泄的一種方式等等。這些不正確的認(rèn)識(shí)容易陷入惡性循環(huán),使雙方產(chǎn)生家庭戰(zhàn)爭(zhēng)。

一、 非健康的心理狀態(tài)產(chǎn)生的原因很多,有本人的自身素質(zhì)、所受的教育,也有外在環(huán)境的影響,許多原因又與所處環(huán)境的社會(huì)歷史、文化背景密切相關(guān)。

1.自卑與自戀心理:這種心理影響了對(duì)性生活的正確認(rèn)識(shí),把性生活認(rèn)為是對(duì)對(duì)方的或?qū)Ψ綉?yīng)該對(duì)自己的付出和滿足,違反了性愛(ài)的相互性的原則。性愛(ài)是夫妻感情交流的最高層次,是相互體貼、愛(ài)護(hù)對(duì)方,向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的真愛(ài)的過(guò)程,而不是讓對(duì)方或從對(duì)方身上獲取的過(guò)程。單方面的性愛(ài)是畸形的、不符合性愛(ài)道德的行為。

2.性格缺陷:人的性格各不相同,造成了在性愛(ài)過(guò)程中的不同表現(xiàn)。同樣是滿懷對(duì)伴侶的愛(ài),卻由于性格缺陷造成的行為不當(dāng),產(chǎn)生了性生活的不和諧。性格缺陷如脾氣暴躁、冷漠、憂郁、木訥等,都會(huì)使對(duì)方對(duì)自己要表達(dá)的意思產(chǎn)生錯(cuò)誤的理解,或者無(wú)法及時(shí)、正確理解,造成對(duì)伴侶的心理傷害。

3.對(duì)性與愛(ài)的認(rèn)識(shí)誤區(qū):由于所受到的教育和社會(huì)輿論的影響,許多人認(rèn)為性與愛(ài)是兩回事,愛(ài)是高尚的情感,而性是骯臟的行為,這種認(rèn)識(shí)造成了他們的性生活心理障礙。

4.傳統(tǒng)思想影響:在中國(guó)的傳統(tǒng)教育中,對(duì)“性”一直是逃避、批判的,這種狀況直接導(dǎo)致了我國(guó)在性教育方面的嚴(yán)重滯后,造成了許多人在性方面的壓抑心理。

5.外界因素影響:一些人由于曾經(jīng)處于對(duì)性的看法不正常的環(huán)境下,從而產(chǎn)生了性心理的扭曲。比如一些曾從事過(guò)色情業(yè)的女子,以及接觸過(guò)色情業(yè)的人,會(huì)認(rèn)為性只是一種發(fā)泄,沒(méi)有平等可言。

二、解決對(duì)性心理健康造成危害的諸多問(wèn)題,將會(huì)使眾多有性心理障礙者消除心理陰影,重新認(rèn)識(shí)到性生活在生命中的意義,使家庭生活和夫妻關(guān)系煥發(fā)出新的活力,使他們找回幸福的感覺(jué)。

1.正確認(rèn)識(shí)性是性心理健康的基礎(chǔ):大多數(shù)性心理健康有問(wèn)題的人群都存在對(duì)性的認(rèn)識(shí)的偏見(jiàn)和知識(shí)缺乏,這是造成性觀念偏差的主要原因。性是人類活動(dòng)不可缺少的行為之一,被古人列為人類和吃飯同等重要的大事。既然如此,我們就不應(yīng)該以輕視的眼光看待它,要充分認(rèn)識(shí)到它在家庭和社會(huì)生活中起到的重要作用。性不是令人羞恥的行為,健康的性愛(ài)是自然的和美好的。它不僅是人類繁衍的基本動(dòng)力,還是愛(ài)情、婚姻、家庭的自然基礎(chǔ)。健康的性愛(ài)使人們獲得無(wú)比的幸福、快樂(lè)、甜蜜、陶醉和美感,它是一種內(nèi)涵豐富的肉體與精神的享受,它使人們的美好情感更加濃郁并走向升華。性愛(ài)使女性更加秀麗,男性更加壯美。追求完美的性愛(ài)是每一個(gè)成年人的權(quán)利。

2.性與愛(ài)是統(tǒng)一的,也是相互推進(jìn)的:在一個(gè)理想的婚姻或理想的社會(huì)里,無(wú)論把愛(ài)情的地位和作用提多高也不算過(guò)分,但是與此同時(shí)也必須把女性的性需求和性權(quán)利提高到同等地位,尤其需要盡一切努力使性與愛(ài)相互促進(jìn)共同發(fā)展。如果僅僅在愛(ài)情方面,“單項(xiàng)突出”,就是自己破壞了自己身心本來(lái)就有的內(nèi)在統(tǒng)一和一致,很容易造成自尋煩惱甚至自我摧殘,反過(guò)來(lái)又會(huì)嚴(yán)重削弱甚至毀掉已有或?qū)⒂械膼?ài)情。正是從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),女性尋求和堅(jiān)持自己的性權(quán)利,不但不是忽視或降低情愛(ài),反而是在追求美好愛(ài)情的道路上獲得了全面的推動(dòng)力。這就是我們當(dāng)前應(yīng)看重提倡女性性權(quán)利的基本理由之一。

3.性愛(ài)要注重過(guò)程:只注重結(jié)果的性愛(ài)是乏味的,無(wú)法達(dá)到雙方交流情感的要求和目的,也不利于雙方感情的加深。過(guò)分注重結(jié)果還會(huì)造成雙方的心理負(fù)擔(dān),容易失去美好的感受。而注重過(guò)程會(huì)使雙方的思想和感受得到更充分的體驗(yàn)和交流,使雙方對(duì)彼此的愛(ài)得到美好的詮釋和升華。

4.不要吝嗇與愛(ài)人的交流:缺乏交流是性愛(ài)的大敵。不要把性愛(ài)當(dāng)成“事”來(lái)做,要把性愛(ài)當(dāng)成一種對(duì)生活的調(diào)適和提高的手段,在輕松的氛圍中進(jìn)行思想的交流,達(dá)到雙方靈魂和肉體的高度統(tǒng)一。要對(duì)愛(ài)人及時(shí)表達(dá)自己真實(shí)的感受,相互贊美、相互鼓勵(lì),不要一意孤行,放棄這種最好的增進(jìn)感情的機(jī)會(huì)。

5.互相尊重,平等對(duì)待:女人和男人具有同樣的享受美好性愛(ài)的權(quán)利,傳統(tǒng)的男尊女卑的思想是對(duì)人性的不合理歪曲。認(rèn)識(shí)到這種平等性,會(huì)對(duì)性愛(ài)的美滿產(chǎn)生很大幫助。一方面能使女性解放傳統(tǒng)思想的束縛,大膽追求正常的、健康的性愛(ài);另一方面,也有助于消除一些男子的不正確認(rèn)識(shí),充分尊重愛(ài)人的感受,變得更加體貼。

三、 健康的性生活是美麗人生中不可缺少的一道風(fēng)景。如何保證性生活的和諧、美滿,使美好的性生活成為男女情感的催化劑、促進(jìn)劑?除了要求雙方有正常的生理健康做基礎(chǔ)之外,最重要的是雙方要注意保持性心理的健康。

1.已飽勿房,已房勿飽:老祖宗們?cè)缭趥鹘y(tǒng)醫(yī)學(xué)中告訴過(guò)我們,在飯后飽肚的情況下不要立即進(jìn)行性生活;在激烈的性生活之后,不要馬上進(jìn)食過(guò)多;二者皆會(huì)傷及脾胃。

身體在安靜的狀態(tài)下,各器官的血流量分布差異很大,但人體具有隨時(shí)調(diào)節(jié)血流量的能力,哪個(gè)器官工作忙,身體就會(huì)多分配一些血液;反之,血流量的分配則相對(duì)減少。

飽食后胃腸道的工作量驟然增加,身體會(huì)調(diào)動(dòng)更多的血液參與工作,以便幫助消化,這個(gè)時(shí)候分配在生殖器官的血液就要相對(duì)減少。如果吃得很飽然后立即過(guò)夫妻生活,就會(huì)出現(xiàn)胃腸道跟性器官爭(zhēng)奪血液的情況,會(huì)影響消化系統(tǒng)的功能。長(zhǎng)此以往,容易導(dǎo)致胃部不適、飽脹感、疼痛等胃炎癥狀的出現(xiàn)。反之亦然。

2.性高潮后忌涼:性生活結(jié)束后,大多數(shù)男性會(huì)出現(xiàn)燥熱、口渴現(xiàn)象,此時(shí)急于吃生冷食物或喝冷飲,對(duì)健康不利。

性生活本身就是一項(xiàng)消耗體力的劇烈運(yùn)動(dòng),在這個(gè)劇烈的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中,胃腸道血管都處在擴(kuò)張狀態(tài)。而在胃腸粘膜充血未恢復(fù)常態(tài)之前就急于進(jìn)食冷飲,會(huì)使胃腸道粘膜突然受冷收縮,引發(fā)胃腸不適或絞痛,同時(shí)也為病菌入侵體內(nèi)創(chuàng)造了有利條件。

因此,如果在性生活后出現(xiàn)大汗淋漓或感到口干舌燥,可以適量飲溫開(kāi)水解渴。 佚名、一凡

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