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邁入中醫(yī)之門之:人體的水循環(huán)系統(tǒng)代謝失常

來源:泰然健康網(wǎng) 時間:2024年12月07日 03:54

邁入中醫(yī)之門之:人體的水循環(huán)系統(tǒng)代謝失常

無患子

<p>  人體內(nèi)的血液循環(huán)主要靠人體動脈和靜脈相互作用形成,心臟在壓縮的時候形成正壓通過動脈把血液輸送到全身的主動脈、分支動脈和毛細血管,心臟在擴張時形成負壓通過靜脈把血液通過全身的主靜脈、分支靜脈和毛細血管靜脈從全身回流到心臟中去,這樣就形成了一個閉路的血液系統(tǒng)循環(huán)。因此,人體血管中的動脈保持的是正壓,靜脈保持的是負壓。人體內(nèi)的陽氣越充足,則血液在動脈流動運動的越有力量,靜脈也會流動和運動的更有力量,新陳代謝就旺盛,五臟六腑就能處于高效能狀態(tài)下運作,身體的生態(tài)系統(tǒng)就不容易沉積“垃圾”。人體血液中90%以上的成分是水,因此血液運動歸根結底依然是水的運動。</p><p><br></p> <p>  人體中動脈是正壓,靜脈是負壓,我們喝水后,水進入胃、小腸和大腸后,會通過腸胃的靜脈毛細血管被吸進到血液循環(huán)系統(tǒng)中去。人體內(nèi)陽氣越充足,動脈的正壓就越足,血管的彈性就越好,靜脈中也能形成足夠的負壓,這樣水在腸胃中很容易就被吸收進入靜脈毛細血管而進入血液循環(huán)系統(tǒng);反之,如果陽氣衰弱,水分則不容易進入血液循環(huán)系統(tǒng),這樣的情況下喝入身體的水就不容易被身體利用,水分如果不能充分被水液系統(tǒng)所利用,則可能會在局部出現(xiàn)水液的沉積,就是我們經(jīng)常所看到水腫或者痰飲。</p><p><br></p> <p>  從生理角度來看,飲用水進入身體后,水分在胃、小腸、大腸通過毛細血管吸收進入到血液循環(huán)系統(tǒng)中去,一部分通過血液循環(huán)到達皮膚通過汗液蒸騰到體外,另一部分通過腎臟處理變成尿液排出去。如上篇文章所述,按照中醫(yī)的觀點,腎是人體的能源系統(tǒng),對水系統(tǒng)的蒸騰和循環(huán)提供能源;肝相當于自然界的樹木,對水系統(tǒng)的改善、保持起著疏導、存儲和一定范圍內(nèi)的調(diào)度作用;肺相當于自然界的大氣系統(tǒng)和呼吸系統(tǒng),對水的蒸騰、肅降和調(diào)度起著推助作用;脾相當于自然界的土壤,對身體內(nèi)保持合適的水分起著平衡作用,維持保持適量的水在身體內(nèi),多余的水則不需要,同時讓水在土壤內(nèi)保持合適的“徑流”;心相當于自然界背后看不見的“規(guī)律”,指揮一切發(fā)出命令;從中醫(yī)看,膀胱連通其經(jīng)絡相當于人體內(nèi)海洋,提供最終水源;三焦(三焦在中醫(yī)中指的是皮膚下面的胸膜、腹膜等可以通利水的油膜系統(tǒng))相當于自然界的土壤中“地下徑流”,對水循環(huán)系統(tǒng)的分配和存儲起著非常重要的作用。</p><p><br></p> <p>  當上述參與水循環(huán)系統(tǒng)中的任何一個環(huán)節(jié)和系統(tǒng)出現(xiàn)問題時,人體的水液代謝系統(tǒng)均會出現(xiàn)異常,有些是先天體質性的問題,因為每個人先天的五臟六腑總會是不平衡的,總會出現(xiàn)某些臟腑的功能不夠強而導致體質性的水液代謝異常。</p><p><br></p><p> 另外一種導致人體水液代謝失常的最常見的情況就是感冒,風寒感冒對人體的影響:我們體表的毛孔正常時保持著“一開一合”的狀態(tài),像一個高度智能的“空調(diào)系統(tǒng)”,通過“開的機制”將身體多余的熱量排出,同時保持與大自然進行呼吸交換。通過“合的機制”保持對外界的抵抗能力,同時持續(xù)維持開的能力的補充,在開合的毛孔外有一層保護之氣(稱作衛(wèi)氣),這股衛(wèi)氣發(fā)源于人體內(nèi)部,從內(nèi)到外宣達而從毛孔中釋放,在人體的毛孔外形成一道有效的保護屏障。根據(jù)熱脹冷縮的原理,當身體受到“寒冷”的攻擊時,毛孔會呈“收縮”狀態(tài),如果身體不是很強壯,體表的“衛(wèi)氣”不是足夠強大時,身體這種“開合”的平衡狀態(tài)被會被打破,毛孔會呈“收縮”狀態(tài)而不能靠自身能力恢復到正常狀態(tài)。體表毛孔“收縮”會導致人體和大自然的“呼吸交換”受阻,外界空氣不能有效進入人體,人體內(nèi)的“廢氣”也不能被充分排出,所以在感冒時,就有“憋氣”的感覺。這種狀態(tài)直接會導致人體內(nèi)形成相對的“真空”狀態(tài),人體內(nèi)的水液會出現(xiàn)相對失重而不能有效下降,就如同茶壺的氣孔被堵住一樣,水很難倒出來。</p><p><br></p> <p>  肺系統(tǒng)相當于人體的“煙囪和鼓風系統(tǒng)”,對人體血液的流動和運動起著鼓舞作用,對陽氣的化生也起著鼓舞作用,一旦感冒引起肺氣閉塞,人體的血液循環(huán)速度就會下降,陽氣的生成也會下降,這樣會導致血液循環(huán)系統(tǒng)對水的吸收能力下降,會進一步導致人體多余水分的沉積,所以在感冒的某個階段,我們經(jīng)常會出現(xiàn)尿少、腹脹的情況。多余的水分如果滯留在人體內(nèi)會逐步變成被污染的水,沉積在肺部會變成痰飲,沉積在胃部形成水漲失去胃口,沉積在小腸大腸會變成小腹部的滯脹。人體的最主要的水處理單元是腎和膀胱,如果污水積存在腎臟,腎臟就會超負荷運轉,在醫(yī)院檢查會得出腎炎的結果,實際上,在開始階段并不是腎本身出了問題,而是水液系統(tǒng)代謝失常導致腎因承載了過多的負擔出了問題。當然,如果腎臟承擔過多負擔的問題長時間得不到解決,腎臟本身也會受到損傷。</p><p><br></p> <p>  一般說來,感冒最先入侵和破壞人體就是人體的體表系統(tǒng),中醫(yī)稱作太陽系統(tǒng),人體太陽系統(tǒng)是人體體表最外層的防衛(wèi)系統(tǒng),太陽系統(tǒng)的功能是由人體的幾大系統(tǒng)共同配合作用而形成的,在毛孔外的保護之氣稱作“衛(wèi)氣”,在皮膚表層有形的津血稱作“營氣”。簡而言之、太陽系統(tǒng)主要由三部分功能組成,一是人體的元氣系統(tǒng),人體的元氣生發(fā)于下焦的腎,經(jīng)過中焦的脾胃所攝入的水谷之氣得到不斷的能量補充,最后通過肺系統(tǒng)的宣發(fā)把元氣擴散到體表毛孔之外。二是人體的津血系統(tǒng),即皮膚毛細血管當中的“營氣”,主要是通過肝系統(tǒng)的生發(fā)和心臟系統(tǒng)的運動把津血輸布到體表的毛細血管中來。三是人體體表的水液系統(tǒng),人體體表的水液循環(huán)系統(tǒng)主要是由三焦系統(tǒng)、膀胱經(jīng)系統(tǒng)和腎系統(tǒng)構成,從生理角度看,人體尿液的形成過程是腎汽化血液(可理解為腎對流入的血液進行蒸餾汽化的作用)的結果,如果腎中的能量(陽氣)充足,則尿液會被有效的變成蒸汽汽化到膀胱中去,人體的水液在腎氣的作用下在膀胱會進行最后一次汽化,汽化后的津液通過膀胱經(jīng)輸布到人體的后背形成體表的水液防護系統(tǒng),廢液通過尿液排泄掉。因此很多體質性的口渴是腎虛不能化生津液的結果。</p><p><br></p> <p>  在生活當中,經(jīng)??梢耘龅絻煞N比較典型的體質型水液代謝失常的現(xiàn)象。第一種現(xiàn)象是不愛喝水,一喝水就感覺到腹脹胃脹,喝了水沉積在身體里好像總是排不出去,這種體質往往是腸胃里陽氣不足導致腸胃虛弱的緣故,因為人體里的水分是通過腸胃里的毛細血管進入血液循環(huán)系統(tǒng)的,如果腸胃中毛細靜脈中的動力不足,則水分很難有效的進入血液系統(tǒng),水液只有進行血液系統(tǒng)中經(jīng)過腎才能被有效排出,這樣的體質很容易導致水液積累在腸胃中感到缺乏胃口和身體沉重,另一方面,由于水液不能有效進入血液系統(tǒng)又會導致血液中缺水而導致皮膚老化,五臟六腑容易沉積污濁。這種現(xiàn)象的治療方法主要是加強腸胃的陽氣和通過加強肝系統(tǒng)的血液循環(huán)讓水液能有效的進入血液系統(tǒng)。</p><p><br></p> <p>  另外一種現(xiàn)象是很喜歡喝水,但總感覺到口渴而又多尿,這種體質下往往是水能比較有效的通過腸胃進入到血液循環(huán)系統(tǒng)當中去,但腎和膀胱的汽化能力偏弱,當膀胱經(jīng)不能有效汽化身體的水液時,津液就不能被足夠產(chǎn)生,進入血液系統(tǒng)的水就缺乏有效地被人體利用,水液進入膀胱系統(tǒng)后不能被再次有效汽化,所以過多的水分就通過尿液被排除浪費掉了。當津液不能在膀胱經(jīng)足夠的汽化時,身體的水分就不能被充分利用,所以很多腎虛型的體質一面經(jīng)常感到口渴,一面身體里又不能有效的儲存水,會出現(xiàn)尿頻的現(xiàn)象。</p><p><br></p> <p>  在《傷寒論》六經(jīng)辯證的太陽病辯證施治當中,我們看到,很多組方和原理都是針對外邪入侵導致人體水液失常而設計的,除了麻黃湯機理導致的人體水液失常外,還有寒邪水邪阻滯背部足太陽膀胱經(jīng)造成的頸椎脖子緊和落枕所對應的葛根湯證,小便不利和口渴的五苓散證,胃虛水停的茯苓甘草湯證等。遍觀醫(yī)圣張仲景辯證施治的太陽篇,其中一半的組方機理與人體水循環(huán)系統(tǒng)代謝失常有關,當然,這樣的辯證分析,受限于語言的限制,我們只能在我們四圣弘醫(yī)研修營中進行仔細研討。</p><p><br></p> <a >查看原文</a> 原文轉載自微信公眾號,著作權歸作者所有

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