美國(guó)心理咨詢與心理治療的新理論（一）

——多元文化主義

鄧明昱  李青蓮

20世紀(jì)末，世界進(jìn)入所謂后現(xiàn)代社會(huì)，通過全球性的文化反思，產(chǎn)生了多元文化主義（Multicureralism），成為繼精神分析、行為主義、人本主義思想之后影響心理學(xué)的第四股思潮。各種心理輔導(dǎo)與治療的理論都不得不面對(duì)這種多元文化思潮的沖擊而不斷修正和發(fā)展。

一、多元文化心理咨詢思潮的興起

重視來訪者的文化背景及文化結(jié)構(gòu)，是多元文化主義對(duì)心理咨詢理論的直接影響。多元文化輔導(dǎo)主張承認(rèn)差異，尊重多元，擺脫所謂“常態(tài)”或“常?！钡氖`，改變個(gè)人與文化分離的現(xiàn)實(shí)，以寬容的態(tài)度，從多元的角度審視當(dāng)事人的問題，采用有彈性的和多樣化的方法，使求助者有更大的選擇余地。這就使心理咨詢與治療從傳統(tǒng)的以問題或疾病為中心的模式轉(zhuǎn)向了以文化為中心。

多元文化輔導(dǎo)強(qiáng)調(diào)的情境導(dǎo)向，參照當(dāng)事人的文化背景解釋其認(rèn)知、情緒和行為問題，并依據(jù)文化差異調(diào)整輔導(dǎo)和治療的方法技巧。重視性別、年齡、教育、職業(yè)、宗教、種族等文化變量的影響，是以多元文化主義為旗幟的心理輔導(dǎo)第四大勢(shì)力的共同特征。

在發(fā)展進(jìn)程上，20世紀(jì)60年代北美心理咨詢與治療等精神健康專業(yè)人員開始注意求助者的獨(dú)特的文化背景，并參與到了社會(huì)文化變革活動(dòng)之中。因?yàn)槎嘣幕\(yùn)動(dòng)已經(jīng)逐漸對(duì)心理咨詢與治療的研究和實(shí)踐產(chǎn)生了重要的影響。起初，人們多運(yùn)用跨文化咨詢的策略，把人置于特定的文化情境中進(jìn)行比較，運(yùn)用跨文化的文化比較方法去驗(yàn)證西方社會(huì)產(chǎn)生的理論與技術(shù)是否具有普遍性，即理論的跨文化有效性。很明顯，在這種策略中，文化比較的主體仍然是西方文化。后來，人們提出了多元文化心理咨詢策略，明確要求克服以白人文化為基礎(chǔ)的心理學(xué)局限，以適應(yīng)建立多元文化社會(huì)的需求和少數(shù)民族人口增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)。在此基礎(chǔ)上，歐洲，尤其是第三世界國(guó)家和地區(qū)，進(jìn)一步提出了心理咨詢本土化，即關(guān)注某一文化系統(tǒng)中常見的心理問題與精神病理，重視發(fā)展相關(guān)性的技術(shù)和本土的傳統(tǒng)技術(shù)?，F(xiàn)在，心理咨詢和治療的學(xué)術(shù)研究、臨床實(shí)踐、專業(yè)人員培養(yǎng)和教材的編寫等方面都受到多元文化思潮的影響。

目前，多元文化咨詢已經(jīng)成為幫助性專業(yè)的一個(gè)重要領(lǐng)域，學(xué)者們對(duì)此概念提出了各種定義。阿柯遜對(duì)其給出了廣義的界定：“它是這樣一種助人過程，即其理論和時(shí)間上都平等地重視咨詢者和求助者的文化印記?！碧K（S.Sue）等人進(jìn)一步說明，多元文化咨詢是指在助人過程中，咨詢專業(yè)者必須考慮咨詢者和求助者在語言、社會(huì)階層，尤其是文化方面的差異，這些因素會(huì)成為有效介入咨詢的潛在障礙，因而咨詢者需要努力克服這些因素可能造成的障礙?？傊?，有關(guān)的各種定義的建立都是基于這樣的基本主張，而咨詢者和求助者雙方的文化背景都會(huì)成為影響咨詢過程和結(jié)果的因素。

心理咨詢和治療在跨文化背景下，體現(xiàn)了在一定程度上所具有的多元文化性和跨文化性。這里的文化不僅指國(guó)籍、民族、語言和宗教等人種變量，而且包括年齡、性別等人口統(tǒng)計(jì)科學(xué)變量，教育、經(jīng)濟(jì)、生活方式等階層變量，以及各種正式、非正式的團(tuán)體隸屬關(guān)系。每例咨詢關(guān)系中都存在多元文化的維度，咨詢者和求助者都會(huì)將其一整套的態(tài)度和行為以及價(jià)值觀帶到咨詢關(guān)系中。

多元文化咨詢還沒有形成自己獨(dú)特的理論基礎(chǔ)，這是因?yàn)槎嘣幕稍兪鞘艿蕉嘣幕\(yùn)動(dòng)的促進(jìn)，是由于日益多元化的當(dāng)代社會(huì)的需要而發(fā)展起來的一個(gè)實(shí)踐性極強(qiáng)的領(lǐng)域。所以它的理論大都建筑在跨文化心理學(xué)的理論、多元文化主義和本土心理學(xué)的基本理論上。

1、跨文化心理學(xué)的基本主張

它要求心理學(xué)把人置于特定的文化情景中進(jìn)行考察，著重研究文化作為一種因素對(duì)人的心理和行為的影響和調(diào)節(jié)作用。顯然，它與傳統(tǒng)主流心理學(xué)那種通常只把文化因素作為研究背景變量的做法有著根本的不同。該主張有可能使傳統(tǒng)咨詢開始重視文化因素，使以歐美白人文化為本位所造成的偏差得到某種程度的糾正。但是，它主要追求的仍然是跨文化的驗(yàn)證西方心理咨詢的文化普適性。其參照仍然是西方主流的心理學(xué)，仍暗含著白人文化中心主義的色彩。

2、多元文化主義已似乎廣泛影響歐美學(xué)術(shù)各領(lǐng)域的思潮

它主張要承認(rèn)和接納人類的多樣性，給予不同民族、種族和文化群體以平等的地位，因?yàn)榻y(tǒng)一性存在于多樣性之中，主流文化得益于群體文化的共存與互動(dòng)。它主要盛行于普遍重視各文化群的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、語言文字和價(jià)值觀念。

3、本土心理學(xué)的基本理論

它日益興起于非白人文化占主流的地區(qū)，尤其是曾為歐美殖民地的第三世界。它主張?zhí)囟ㄎ幕绊懼撐幕鐣?huì)系統(tǒng)成員的性格形成、心理問題機(jī)制、精神病理、求助行為與心理治療方式，因而傳統(tǒng)的民俗性、本土性心理輔導(dǎo)與治療方法雖然難以用西方心理“科學(xué)”解釋，但仍有價(jià)值，可與現(xiàn)代咨詢系統(tǒng)并存。該主張進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了咨詢的文化情景性，有助于西方化了的咨詢本土化。

二、多元文化觀的利弊

多元文化觀是針對(duì)文化中心主義而出現(xiàn)的，正如任何新的觀點(diǎn)都有可能產(chǎn)生利弊一樣，它也將給咨詢專業(yè)帶來良好的前景和潛在的危險(xiǎn)。

1、多元文化觀給咨詢專業(yè)帶來的良好前景

① 多元文化觀將豐富咨詢專業(yè)的理論。例如，該觀點(diǎn)認(rèn)為有關(guān)最佳心理健康和正常心理發(fā)展的理念是多樣的；文化差異真實(shí)地存在著，且必須在咨詢中有意識(shí)地受到注意；咨詢作為一個(gè)專業(yè)必須具有廣闊視野，而不能再只與一個(gè)文化群體有關(guān)等等。

② 多元文化觀的理念已激勵(lì)咨詢專業(yè)具有一種新的社會(huì)責(zé)任感，并能主動(dòng)地采取行動(dòng)，咨詢者在同來自多樣性文化背景的求助者鼓動(dòng)時(shí)，常常不得不考慮種族主義和壓迫之類現(xiàn)象對(duì)求助者的消極影響，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到心理問題的病因常常不在求助者自身，而在于限制性的環(huán)境力量。為此，咨詢者應(yīng)成為全面變革的代言人，必要時(shí)還應(yīng)代表被剝奪公民權(quán)的求助者進(jìn)行辯護(hù)，積極地對(duì)有礙最佳心理健康的偏見和陳規(guī)提出挑戰(zhàn)。

③ 多元文化觀已拓寬咨詢專業(yè)尤其是西方文化體系內(nèi)的咨詢專業(yè)，而具有了國(guó)際視野。這既有利于非西方社會(huì)批判性借鑒西方文化體系的咨詢經(jīng)驗(yàn)，也有利于歐美咨詢專業(yè)與世界各地咨詢同仁的交流和聯(lián)系，尤其是有利于發(fā)達(dá)社會(huì)的咨詢專業(yè)者認(rèn)識(shí)、理解和認(rèn)可不發(fā)達(dá)社會(huì)和處境不利群體中傳統(tǒng)的、本土的甚至民俗中的優(yōu)秀遺產(chǎn)。

④ 多元文化將促使一種新的心理咨詢專業(yè)人士——“文化熟練咨詢師”出現(xiàn)，這將給咨詢業(yè)帶來復(fù)興。

2、多元文化觀對(duì)咨詢專業(yè)的潛在危險(xiǎn)

心理咨詢與在運(yùn)用多元文化觀時(shí)需要慎重和明智，該觀點(diǎn)自身也有局限。以下幾方面尤其應(yīng)當(dāng)引起咨詢專業(yè)人員的注意。

其一，隨著對(duì)多元文化咨詢理論與實(shí)踐的日益接受，該術(shù)語與該分支專業(yè)的定義將有失去其明確核心的危險(xiǎn)。有人已將該術(shù)語用得過分寬泛，以至它已面臨幾乎失去意義的危險(xiǎn)。另外，多元文化咨詢沒有一個(gè)系統(tǒng)的概念性框架，其理論與實(shí)踐已變得模糊不清。

其二，正如有的學(xué)者提醒的那樣，多元文化咨詢常著眼于文化差異以強(qiáng)調(diào)人類的差別，這有可能導(dǎo)致種族主義的重新抬頭。

其三，不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩嘣幕稍兊闹鲝埮c舉措將損害咨詢專業(yè)的聲譽(yù)與合法地位。如，該主張不斷質(zhì)疑咨詢專業(yè)人員傳統(tǒng)咨詢實(shí)踐的合法性；許多有關(guān)的專業(yè)人員培訓(xùn)中，為更新知識(shí)基礎(chǔ)而片面強(qiáng)調(diào)跨文化咨詢技巧，卻忽視了對(duì)實(shí)際綜合技能的訓(xùn)練。

相關(guān)知識(shí)

美國(guó)心理咨詢與心理治療的新理論（一）：多元文化主義
心理咨詢與治療中的新理論—— 多元文化主義
心理咨詢與心理治療的理論有
心理咨詢的主要理論與方法有哪些？,咨詢范圍,正康心理
[治療]（五）心理咨詢的理論與方法
心理咨詢理論和技術(shù)
心理咨詢與心理健康
心理咨詢與治療的發(fā)展趨勢(shì)與展望——中國(guó)心理咨詢專業(yè)化道路
認(rèn)知社會(huì)文化理論與心理治療：如何應(yīng)用理論改善跨文化心理健康？
心理咨詢的中國(guó)闡釋：澗水療法要義

網(wǎng)址: 美國(guó)心理咨詢與心理治療的新理論（一）：多元文化主義 http://m.gysdgmq.cn/newsview1704038.html