隨著護(hù)理理念的轉(zhuǎn)變以及人類健康概念的更新,健康教育作為傳播衛(wèi)生知識(shí)建立衛(wèi)生行為增加自我保護(hù)能力提高生命質(zhì)量的手段,已成為醫(yī)療服務(wù)的組成部分,在護(hù)理工作中顯得尤為重要。而護(hù)士是醫(yī)院實(shí)施健康教育最理想和最有效的群體,所以護(hù)士必須具備良好的健康教育能力。

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35 7 提 高護(hù)健士康教育意識(shí)能和力的探討 陳文秀，陳巖，寇玲 (林吉大學(xué)一第醫(yī)院 吉，長(zhǎng)林春10 2 )3 0 1[ 鍵詞關(guān)]康健育教；士護(hù)中 圖類分號(hào)： 1 62 R9 . 獻(xiàn)標(biāo)識(shí)文碼： B文章號(hào)編：04—01 ( 7 000 7 0 10 24 2 )4—05 3— 31護(hù)要士掌握關(guān)知識(shí)和相健康育的教法方 3 1確明識(shí)認(rèn) .,更新觀：念在更新護(hù)觀理念的同更新健康時(shí)念，觀現(xiàn)在護(hù)理觀及代健觀康指的下導(dǎo)，正真行對(duì)履病人進(jìn)行健康教的育職，責(zé)極積的態(tài)度承擔(dān)此項(xiàng)工作要。學(xué)習(xí)應(yīng)相用的理論識(shí)知，康教育有身的一自理論和套方法，就健理論系體 1 使護(hù)士解理健教康育的意義、目的

隨著理理念護(hù)的轉(zhuǎn)變及人以類康概念健的更新，教康健 育 為作播衛(wèi)生傳識(shí)知建衛(wèi)立生為增行加自我保護(hù)能力提高生 命量質(zhì)的手段，成已醫(yī)療為務(wù)的組成服部分，護(hù)工作理中顯 在尤得重為要。而護(hù)士是醫(yī)院施實(shí)健教康育最想理和有最效的群體，以護(hù)必須具士備好的良康教育能力健。所

來(lái)講它是一門，完整立獨(dú)應(yīng)的用學(xué)，科所利用它原的則自于來(lái) 學(xué)、醫(yī)醫(yī)、育學(xué)學(xué)、學(xué)理會(huì)學(xué)、、為行心教社傳播學(xué)濟(jì)、學(xué)、經(jīng)管 理學(xué)、策政及其學(xué)有關(guān)學(xué)科域。在醫(yī)院健領(lǐng)教康育中為，

1行1意義：,康是人類最貴的寶財(cái)，人類富的第需一 .第一健是要，世衛(wèi)界組織在生1年4首先提出，于1 9在年《98并9 7阿拉 木圖宣言中》次重再申：健不僅康沒(méi)有是疾或不虛病，“弱是而身的精體神的和會(huì)社幸福完美狀態(tài)”的。第二，康是基健本人權(quán)，達(dá)盡可能到的康水健平，世是范界內(nèi)圍一項(xiàng)重的社會(huì)要 標(biāo)目。由n此可健康是人見類一的項(xiàng)基本需求權(quán)利和，社會(huì)]是進(jìn)的標(biāo)志。步三第是一，項(xiàng)資投少，出高，益的保大健措 產(chǎn)效施。士護(hù)在天的每作工面對(duì)中的患是者和家，以護(hù)士屬要所

、學(xué)傳播學(xué)和預(yù)醫(yī)防是應(yīng)借學(xué)鑒的主要基礎(chǔ)學(xué)科，行為科是學(xué)健 教康育礎(chǔ)基理的論主課因。健康為育的教的是培養(yǎng)健康目行，為它所關(guān)的是人心認(rèn)識(shí)、們態(tài)度和為的行改變。士不僅護(hù)要考慮病獲人得識(shí)知、變態(tài)改度和轉(zhuǎn)變行為過(guò)的程，而也且要了解這種變化的因。素掌握行為理論，助于士指護(hù)如導(dǎo)何有 解 行釋為的存在，如何改變個(gè)、體群社和的行會(huì)為

。傳播學(xué)是護(hù)士實(shí)踐理論的基礎(chǔ)，士必須掌握健康教育的傳播理論方 法，護(hù)了病解人的需要 根據(jù)病，人不的同化文，習(xí)和需求慣采用

好學(xué)健教育，通過(guò)康有劃計(jì)、的目、有有評(píng)的健康價(jià)教育動(dòng)，活 影或改響變病人不健的康行 為，引導(dǎo)和鼓人勵(lì)們養(yǎng)成有益 健康的慣習(xí)，之使能到達(dá)佳最的康健狀態(tài)健。教康要育貫穿從病人入院出院的各個(gè)環(huán)到節(jié)，檢驗(yàn)是體整理護(hù)效果，是評(píng)價(jià)整 護(hù)理質(zhì)量的重要指體標(biāo)。

同不的傳方法播護(hù)士。需加強(qiáng)預(yù)防知還識(shí)的學(xué)習(xí)。 23要具備良的護(hù)好患系關(guān)：.良好護(hù)患關(guān)的是系施健實(shí)教育康的證保，士護(hù)應(yīng)意注身自素的培質(zhì)，養(yǎng)用滿腔情熱及湛的精術(shù)技無(wú)私為患者服務(wù)地，在患者為的護(hù)理服務(wù)，注意中患者

12與目的：. 健康教育的目是使的人病了能解健康問(wèn)題生發(fā)原理的與原則，習(xí)去變改自的行為己，學(xué)預(yù)健康防問(wèn)的題生發(fā)與發(fā)展以維，和護(hù)進(jìn)健促康也就是說(shuō)。健康育的最教終標(biāo)目是得健康獲，疾病多的生發(fā)與類人行的有為密切的關(guān)系例。許如吸煙致呼導(dǎo)吸系統(tǒng)病疾，不規(guī)律飲食、不運(yùn)動(dòng)可能導(dǎo)致肥胖、養(yǎng)營(yíng)不良、心腦血管疾病根。美據(jù)國(guó)加大州學(xué)公共生衛(wèi)學(xué)院及州加共衛(wèi)生公人局口實(shí)驗(yàn)室所提 的研出究果結(jié)良，好

的通溝，建立相信任互，相尊互的重良好護(hù)關(guān)系。以利患于開展 善改者患情緒，提高患者對(duì)醫(yī)療的從依性等理心面方的健康教育，從而高提健康教育可的度信，到預(yù)期目的。 達(dá) 3 3要有適當(dāng)?shù)臑樾校旱男挟?dāng)主要是指語(yǔ)言為表的現(xiàn)， .也 適是清就楚言的語(yǔ)表力達(dá)與患溝者通流的能交力。要具備事對(duì) 物 判的斷，力健教康育面，方需士要對(duì)下述題作問(wèn)出判在護(hù)斷：患即及家者屬需指要導(dǎo)什？么何時(shí)需要？他們能會(huì)學(xué)什

健康狀態(tài)壽命及延的長(zhǎng)和項(xiàng)七本基的健行康為呈顯相關(guān)著， 這七項(xiàng)健行為包括康：每天正規(guī)常律三的餐不而吃食零，天每吃早餐 ,每周2~次3適度運(yùn)動(dòng)，睡當(dāng)眠，適不吸煙，持適當(dāng)維重體，酒喝或少酒喝口。不 引起2個(gè)體健康為改變行的因貝克曾素健康以信念式模說(shuō)明了引個(gè)起健體康行改為變的

么怎樣？能才他們聯(lián)和系的最？他們好否是已懂得或理解已 講或過(guò)解釋過(guò)的內(nèi)容及進(jìn)一以步要需么什識(shí)知？之，總士要學(xué)運(yùn)會(huì)健用康教育，護(hù)對(duì)患作好者健

康教，育促進(jìn)病人的自我保與疾護(hù)的防治病識(shí)知，高提我保自健能力，

助病人幫立正確樹的康健理念接受，并采有納利健于康的行為和生活方式，病人的理心節(jié)調(diào)和適應(yīng)力能增，降低疾病強(qiáng)復(fù)發(fā)及死的亡率，非防常正亡死、病和殘疾的發(fā)生， 預(yù)疾高和提護(hù)維個(gè)整社會(huì)群人的康健 。4考參獻(xiàn)文 因素包 括：人因口素：、齡①年性等別。社②會(huì)心理因素：社會(huì)、、經(jīng)濟(jì)地位、人格團(tuán)體壓力等和③結(jié)。構(gòu)素因：病前關(guān)有患疾病知識(shí)的。感覺(jué)疾④病的威脅容：得某種易病，某感覺(jué)感覺(jué)的嚴(yán)重性病，對(duì)該病或該事件所受的威性具脅高度有敏感的。⑤行動(dòng)線條 即：起引個(gè)人覺(jué)感某病威脅的來(lái) 源，如大傳媒眾、 他人 見意醫(yī)護(hù)人員、提的醒、紙報(bào)和志上雜文章等的。

][黃1[]殷 216 6 6.

金，姜冬 .九病健人教育理康與論實(shí)踐[ .]M北京： 磊.理護(hù)學(xué)礎(chǔ)基[北]京：民衛(wèi)生出版社， 0: .M人 22 0 [收日稿期： 0 o—編3校：]2 6一 6 20淼趙 人 衛(wèi)民生出社版 0 2, 4 .1 2 024:

康健行為的養(yǎng)成 ,上除相關(guān)述影響素外因，通會(huì)依常一循 定步的，先獲驟健得康識(shí)知，然后造成健康態(tài)的改變度，后養(yǎng)最成康健的為。行

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