有一天和一位朋友聊天，談到美好婚姻的成因，朋友說但凡美好的婚姻都離不開夫妻二人的相互忍讓，乍一聽感覺很有道理，似乎就是這么個理，但是細一琢磨，感覺并不是那么回事，好的婚姻應該是“讓”不是“忍”。

“忍”、“讓”二字經(jīng)常組合搭配在一起作為一個固定的詞語，二者的字意相似和相近，都有不計較一時的高低、得失、榮辱去容納人，但是如果單從“忍”和“讓”兩個字的含義來理解，二者在很多方面的狀態(tài)和內(nèi)涵又是大不相同的，尤其在家庭關系中以及夫妻之間相處的過程中，這種差別表現(xiàn)的尤為明顯和突出。

首先，就說家庭關系吧，先說“讓”字，如果夫妻之間遇到分歧、差異和各自的不同時，能夠換位思考去讓步，通過“讓”來不去計較一些生活中的差異，讓兩人相互接受，是夫妻關系通過磨合變得融洽和相互適應，這不但是一種涵養(yǎng)，做人的素質(zhì)，是一種包容，也是雙方相互接納和認可的一種表現(xiàn)與反應，更是夫妻之間相互平等和尊重的體現(xiàn)，這是美好婚姻的基礎和基本條件。

而“忍”字則是完全不同的一種情形，因為“忍”字，忍的特點是心口上有一把鋒利的刀刃。不能把心里所想所愿的表達出來和做出來，叫做“忍”，只要是一個“忍”字，就說明夫妻一方對另一方的言行從內(nèi)心里完全不能容忍和接受，只是由于方方面面的原因和諸多擔心與顧忌，不得已才做出退讓，而在內(nèi)心深處并不能認可和接受，完全是一種屈從或壓抑的被動接受狀態(tài)，而作為忍的一方多是為了達到某種平衡和無法改變的現(xiàn)實，而不得已采取的妥協(xié)行為，這里有種不滿、痛苦和難受甚至委屈自己的成分在里面，試想生活在這種被抑制的無奈和憋屈環(huán)境和氛圍里，能叫做美好嗎？

其次，另一個層面來說“讓”，但凡雙方能讓的事，都是些無關緊要，無傷大雅的事，雙方在自己的心里接受程度上都能接受與原諒，夫妻間也是如此，兩人在家庭里能夠互相讓步和接受的的生活中一些針頭線腦、雞毛蒜皮的一些瑣碎小事，以及那些小磨小擦、小吵小鬧只是拌嘴斗氣的分歧和矛盾，這些都是生活中每個家庭都會遇到和經(jīng)過的一些事情，這時候夫妻及之間，并不對此斤斤計較、耿耿于懷，互不相讓，也不小肚雞腸、睚眥必報，通過彼此的互讓去正確看待和處理，事后也不介意和放在心上，這些家庭中的不快與別扭之事，不會為此因小失大，確保夫妻關系的和諧。

但是“忍”字則完全不同，但凡能用“忍”字來對待的事，大多都只對人影響較大，每個人都特別計較和在意的事，而且事情的出現(xiàn)和發(fā)生，都是在常態(tài)下人們無法容忍和接受的，甚至很多時候是要涉及人的尊嚴與原則的，它的嚴重性和傷害性遠遠要重于“讓”的事情，但是“忍”的一方的當事人大多由于外部環(huán)境和條件的不允許，萬般無奈之下才做出的違背自己心愿的選擇，甚至對自己而言在一種程度上都是一種屈辱和傷害。對于夫妻來說亦是如此，上面我們說了夫妻之間能夠做到互“讓”的事，都是發(fā)生在家庭里的由于柴米油鹽、衣食住行等而產(chǎn)生的矛盾和糾紛，只要雙方作出讓步即可，無礙于夫妻關系。

但是如果對于夫妻任何一方的陋行、惡習以及對不起家庭和親人的事就不能一味的容忍，這時如果選擇了“讓”的話，那就毫無疑問、不可置疑的屬于“忍”的概念。就比方夫妻一方酗酒、豪賭、家暴以及背叛家庭的尋花問柳的濫情和婚內(nèi)出軌“婚外情”、“第三者”等等這些就不能無原則的“讓”，這樣對家庭和諧沒有任何積極作用，同樣只會是讓對方得寸進尺、變本加厲，而且還會覺得你懦弱可欺，更不會在意與你，也只會給你帶來進一步的傷害。

這時候你的做法就已經(jīng)不是“讓”了，而是完完全全、地地道道的“忍”，這樣就無法讓你感受的婚姻的幸福，家庭的樂趣了，面對你除了是屈辱和委屈外，更多的是無形的傷害和痛苦，在一定程度上講都是一種折磨和煎熬。曾經(jīng)認識一對夫妻，丈夫開了一個小廠，小有實力，而妻子則是一個家庭婦女，丈夫整天吃喝嫖賭、花天酒地，在外包養(yǎng)情人、二奶，回到家妻子對他百依百順、言聽計從，而他稍不高興還會對妻子惡言惡語，甚至是拳腳相加，而妻子處于一種對離異后生活的擔憂和懼怕，也不愿失去現(xiàn)在這種衣食無憂的生活，也不愿讓孩子因家庭變故受到傷害，于是就一直選擇了“忍”的態(tài)度，雖然表面上看似錦衣玉食，暗地里卻常常以淚洗面，痛苦難耐，用忍氣吞聲、忍辱負重、忍辱偷生等等之類成語來形容都不為過，請問這樣“忍”的婚姻能算美滿嗎？這種由于“忍”換來的關系能稱得上平等和諧嗎？這種家庭狀況能稱得上幸福嗎？

可以說好的婚姻應該是“讓”不是“忍”，“讓”是夫妻間的相處之道，而“忍”絕對是痛苦和不幸之源，“忍”出來的婚姻絕對不是好婚姻。

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