兒童強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年興則國(guó)興，每一個(gè)如“芽?jī)骸卑阕聣殉砷L(zhǎng)的孩子，不僅是家庭的希望，更承載著國(guó)家和民族的未來(lái)！我一直堅(jiān)信，“培育健康的兒童，造就國(guó)家民族的未來(lái)”就是每一個(gè)兒科醫(yī)生的使命，這也是我為之奮斗的方向。

    很多人認(rèn)為，隨著我國(guó)國(guó)力日漸強(qiáng)盛，人民生活水平不斷提升，兒童的身體素質(zhì)比過(guò)去肯定會(huì)有飛躍式的進(jìn)步。對(duì)此，我不得不遺憾地指出，當(dāng)代兒童存在很多身心健康問(wèn)題。

    這絕不是危言聳聽(tīng)。近年來(lái)，我多次率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在全國(guó)部分托兒所、幼兒園中開(kāi)展兒童體質(zhì)普查，收集了大量真實(shí)的數(shù)據(jù)。在實(shí)際調(diào)研中，我發(fā)現(xiàn)有的兒童體質(zhì)較弱、面色青黃，缺少少年兒童應(yīng)有的朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌；也有相當(dāng)一部分兒童患有多動(dòng)癥、抽動(dòng)障礙、焦慮癥、孤獨(dú)癥等疾病，對(duì)正常的生活、學(xué)習(xí)造成了不小的影響；還有一些兒童單從體質(zhì)上判斷尚未出現(xiàn)問(wèn)題，但性格軟弱不堪，遇事優(yōu)柔寡斷、猶豫不決……

    孩子身上出現(xiàn)的問(wèn)題，常常是家庭養(yǎng)育、教育方式的一種縮影?！芭踉谑稚吓滤ち?，含在嘴里怕化了”，這種過(guò)度的保護(hù)使得孩子缺乏應(yīng)有的鍛煉，體質(zhì)羸弱不堪，又欠缺生活自理能力，各方面素質(zhì)都達(dá)不到同齡人的平均水平，家長(zhǎng)還渾然不覺(jué)；更有不少家長(zhǎng)只重視孩子的學(xué)習(xí)和身體，卻忽視了對(duì)孩子意志的鍛煉，更懈怠了對(duì)孩子道德的培養(yǎng)，使得孩子的品行參差不齊。

    孟子云：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！碑?dāng)然，如果刻意讓孩子多“吃苦”、多“受罪”，那也不利于營(yíng)造一個(gè)幸福的童年。我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合兒童的發(fā)展現(xiàn)狀，重新定義“健康兒童”的標(biāo)準(zhǔn)，讓“健康”不僅僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異、身體機(jī)能強(qiáng)健上，更重要的是體現(xiàn)在智慧、意志與道德上。具體來(lái)看，“健康兒童”的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)包括有道德、有豪氣、有智慧、有體魄四個(gè)維度的要求。

    第一，道德兒童：孝敬父母，尊重師長(zhǎng)，忠于民族，服務(wù)國(guó)家。

    第二，豪氣兒童：膽氣豪邁，心強(qiáng)志堅(jiān)，不畏艱險(xiǎn)，迎難而上。

    第三，智慧兒童：聰明睿智，勤于學(xué)習(xí)，勇于攀登，敢于探索。

    第四，強(qiáng)健兒童：筋骨強(qiáng)健，體態(tài)輕盈，動(dòng)作敏捷，能挑重?fù)?dān)。

    在本書(shū)中，我將從自己畢生研究成果出發(fā)，以“元陽(yáng)論”“三陽(yáng)學(xué)說(shuō)”“少陽(yáng)學(xué)說(shuō)”“兒童體質(zhì)學(xué)說(shuō)”“神魂意魄志辨證”等為理論基礎(chǔ)，以“神、魂、意、魄、志”學(xué)說(shuō)為綱，將一種全新的兒科調(diào)養(yǎng)保健理念介紹給廣大家長(zhǎng)、教育工作者、兒科專業(yè)人士。

    “神魂意魄志辨證”是中醫(yī)學(xué)的寶貴財(cái)富，像兒童夜驚癥、多動(dòng)癥、焦慮癥、自閉癥等神經(jīng)、精神類(lèi)疾病，在臨床上便可以運(yùn)用“神魂意魄志辨證”醫(yī)治。中醫(yī)認(rèn)為，兒童“五臟六腑，成而未全，全而未壯”，展現(xiàn)出既“生機(jī)蓬勃、發(fā)育旺盛”，又“形體嬌嫩、脆弱易損”的雙重生理特點(diǎn)，其“神、魂、意、魄、志”受損的概率也比成人要高，由此導(dǎo)致健康的“平和體態(tài)”占比極少，僅為15%左右；但此時(shí)還沒(méi)有發(fā)展為疾病體態(tài)，而是處于“亞健康體態(tài)”這個(gè)過(guò)渡階段，所以亞健康兒童占比是最高的，甚至已經(jīng)超過(guò)了70%。引入“神、魂、意、魄、志”學(xué)說(shuō)，不但可以用于兒童“平和體質(zhì)”的日常保健，還可以用于“亞健康體態(tài)”的“偏頗體質(zhì)”的早發(fā)現(xiàn)、早調(diào)理、早恢復(fù)，也可以用于辨證治療、預(yù)防兒童“疾病體態(tài)”的各種疾病，不但能夠達(dá)到中醫(yī)“未病先防”“防微杜漸”“既病防變”的目的，更可為家長(zhǎng)培養(yǎng)“四有兒童”提供科學(xué)、具體、翔實(shí)的指南。

    （本文為人民日?qǐng)?bào)出版社《大國(guó)育兒》前言，題目為編者所加）

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