鑄劍，在我國(guó)有著悠久的歷史，由此衍生出的鑄劍技藝，也已成為傳承數(shù)千年的傳統(tǒng)文化。近些年來(lái)，伴隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興之勢(shì)，鑄劍這一古老技藝也開(kāi)始在年輕人當(dāng)中受到愈來(lái)愈多的關(guān)注。如在年輕人聚集的視頻平臺(tái)嗶哩嗶哩上，不少有關(guān)鑄劍的作品都獲得了百萬(wàn)乃至數(shù)百萬(wàn)的播放，并收獲滿屏稱贊、感嘆鑄劍者技藝精湛的彈幕和評(píng)論。

　　如何讓鑄劍被年輕人所欣賞、了解和熱愛(ài)，發(fā)掘這項(xiàng)千年非遺技藝背后的精神傳承?國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)龍泉寶劍鍛制技藝近期便開(kāi)辟了傳統(tǒng)文化數(shù)字化呈現(xiàn)與數(shù)字化傳播的新思路。

　　千年傳承國(guó)家非遺技藝，劍心證道一拍即合

　　龍泉寶劍，相傳源于春秋末年越國(guó)鑄劍大師歐冶子所鑄三柄寶劍之一的“龍淵”，后因避諱唐高祖李淵而改稱“龍泉”。畢生喜佩劍，詩(shī)文中也常常提及各種寶劍的詩(shī)仙李白也曾寫(xiě)下“寧知草間人，腰下有龍泉”的詩(shī)句。

　　步入現(xiàn)代社會(huì)，龍泉寶劍鍛造技藝已是浙江省龍泉市最具代表性的傳統(tǒng)工藝美術(shù)技藝，并于2006年列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。龍泉寶劍不僅是出色的健身武術(shù)器械，也是珍貴的手工藝品，其中不少優(yōu)秀作品還被國(guó)內(nèi)外名人與愛(ài)好者收藏，亦曾在上世紀(jì)七十年代作為國(guó)禮被贈(zèng)予來(lái)訪國(guó)際友人。

　　龍泉寶劍擁有堅(jiān)韌鋒利、剛?cè)嵯酀?jì)、寒光逼人、紋飾巧致等四大特征，而練就鑄造龍泉寶劍的技藝，也往往需要鑄匠多年專注如一。正如龍泉“金”字號(hào)傳承人陳棟所說(shuō)，鑄劍時(shí)“心不能急”，鑄造時(shí)的心態(tài)要“很悠的去做這個(gè)東西”、“要保持的就是非常平靜”。

　　身兼浙江省中青年大師委員會(huì)委員，浙江寶劍鍛制技藝專業(yè)委員會(huì)委員，浙江省麗水市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人與“龍泉寶劍鍛制技藝”傳承人等多重身份的陳棟在談及自己掌握鑄劍的經(jīng)歷時(shí)也強(qiáng)調(diào)，他并非從一開(kāi)始就對(duì)鑄劍有興趣，也是在逐步的接觸，慢慢了解鑄劍過(guò)程后才感受到了其中的樂(lè)趣，并自此開(kāi)始鉆研鑄劍之道，終成大師。

　　無(wú)獨(dú)有偶，網(wǎng)易知名數(shù)字IP《天諭》端游近期開(kāi)啟的第三賽季主題為“劍心證道”，亦是希望天諭的各位玩家能夠如鑄劍一樣秉持“劍心”不斷淬煉與打磨，最終證明自己。而這份相近的理念，使得《天諭》端游與龍泉寶劍成功攜手，開(kāi)啟以數(shù)字化呈現(xiàn)龍泉寶劍鍛造技藝的“數(shù)智+國(guó)家非遺”聯(lián)動(dòng)。

　　多維度還原，沉浸式體驗(yàn)古法鑄劍

　　龍泉寶劍所代表的并不僅僅只是一種鍛造技藝，更是一個(gè)有著千年歷史傳承的文化符號(hào)、一種薪火相傳綿延不絕的匠人精神，因此，雙方的聯(lián)動(dòng)并沒(méi)有只局限于對(duì)龍泉寶劍鍛造技藝的還原，而是站在了更宏觀的視角上，嘗試對(duì)其背后文化所產(chǎn)生的土壤，以及其所代表的鑄劍精神加以探尋。

　　制作團(tuán)隊(duì)實(shí)地走訪了龍泉市以及龍泉市古村落源底村的真實(shí)風(fēng)貌，決定打造名為“龍泉鎮(zhèn)”的玩法場(chǎng)景。該場(chǎng)景重現(xiàn)了龍泉當(dāng)?shù)氐湫偷墓糯迓滹L(fēng)貌，隨處可見(jiàn)江南韻味十足的青瓦白墻，雕梁畫(huà)棟，乃至竹材在建筑群落中的運(yùn)用也得到了體現(xiàn)，提醒著步入其間的人，龍泉出名的不僅有寶劍，還有聞名遐邇的竹藝。

　　除了龍泉寶劍與竹藝外，龍泉當(dāng)?shù)氐那啻筛菓{借“青如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磬”的特點(diǎn)享譽(yù)海內(nèi)外，并成為全球第一個(gè)且是唯一一個(gè)入選人類“非遺”的陶瓷類項(xiàng)目。擁有著江南水鄉(xiāng)景致的龍泉，也是一個(gè)透著濃厚人文氣息的歷史文化名城。而這樣一方孕育出了諸多非遺文化的江南寶地，其水鄉(xiāng)景致與當(dāng)?shù)氐膰?guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠以3D數(shù)字化的方式在《天諭》端游當(dāng)中予直觀呈現(xiàn)，也使得此次的聯(lián)動(dòng)具備了別樣的意義。

　　而在鑄劍技藝本身的還原上，《天諭》端游團(tuán)隊(duì)向當(dāng)?shù)罔T劍大師當(dāng)面請(qǐng)教，了解了古法鑄劍知識(shí)和相關(guān)技藝，再將其融入到游戲的玩法當(dāng)中，并巧妙設(shè)計(jì)了讓玩家在游戲內(nèi)自行鑄造寶劍，沉浸式體驗(yàn)捶打、刨銼、磨光、鑲嵌到淬火等諸多工序的玩法內(nèi)容。

　　在此過(guò)程中，鑄劍玩法還參照真實(shí)鑄劍工藝，根據(jù)每位玩家的操作，模擬真實(shí)環(huán)境下劍料產(chǎn)生的劍身花紋變化，使得每一把劍都擁有全然不同的劍身紋樣，使得通過(guò)鑄劍玩法打造的每一支龍泉寶劍，都會(huì)成為玩家獨(dú)一無(wú)二的隨身佩劍，也是一種專屬紀(jì)念。

　　“親自”體驗(yàn)和參與鑄劍的過(guò)程，不僅真正拉近了年輕人與非遺文化的距離，而且使得他們得以通過(guò)《天諭》端游來(lái)直觀了解龍泉寶劍這一國(guó)家級(jí)非遺技藝背后千錘百煉的過(guò)程，從而加深了對(duì)龍泉寶劍乃至我國(guó)傳統(tǒng)鑄劍技藝傳承與發(fā)展的了解。

　　數(shù)字化助力龍泉國(guó)家非遺傳承，青年成文化傳播生力軍

　　為了更好地傳播和推廣龍泉寶劍所代表的鑄劍技藝與鑄劍文化，著眼于這一國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)未來(lái)的長(zhǎng)久傳承，龍泉市也與《天諭》端游攜手開(kāi)啟H5網(wǎng)頁(yè)端聯(lián)動(dòng)活動(dòng)，并為參與者頒發(fā)電子紀(jì)念證書(shū)。而針對(duì)活動(dòng)中涌現(xiàn)出的非遺文化優(yōu)秀傳承者，則還將為其頒發(fā)實(shí)體證書(shū)加以認(rèn)證。

　　這一舉措，更進(jìn)一步強(qiáng)化了青年群體對(duì)參與國(guó)家非遺文化傳承，體驗(yàn)龍泉寶劍鍛制技藝的積極性，并吸引了不少熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的年輕人慕名前來(lái)參與。

　　有參與了此次活動(dòng)的傳統(tǒng)文化愛(ài)好者表示：“龍泉寶劍其實(shí)我早就有了解過(guò)，‘ 良工鍛煉凡幾年，鑄得寶劍名龍泉’又有誰(shuí)能不向往呢?但能夠零距離觀看、參與鑄劍的過(guò)程，這是我從沒(méi)想象過(guò)的。特別是還能獲得認(rèn)證證書(shū)，這份榮譽(yù)也會(huì)激勵(lì)我繼續(xù)自己對(duì)傳統(tǒng)文化的不斷了解。另外，也是通過(guò)這次的機(jī)會(huì)，我發(fā)現(xiàn)龍泉還是一個(gè)風(fēng)景秀麗，又有著人文氣息的地方，也讓我下定決心，有機(jī)會(huì)一定要去那里看看?！?/p>

　　很顯然，聯(lián)動(dòng)雖是由《天諭》端游與龍泉寶劍發(fā)起，但其影響并不局限于龍泉寶劍鍛造技藝本身。借助于游戲玩家對(duì)龍泉寶劍的興趣，龍泉當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，山川風(fēng)貌也得以為大眾所了解，也將有助于推動(dòng)龍泉當(dāng)?shù)匚穆檬聵I(yè)的發(fā)展。

　　而隨著“數(shù)智+非遺文化”、“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)文化”的聯(lián)動(dòng)日益普遍，越來(lái)越多傳統(tǒng)文化IP借助數(shù)字化技術(shù)，得以在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代借助技術(shù)與流量的加持，被以更加直觀生動(dòng)的方式進(jìn)行展現(xiàn)，也使得更多年輕人從中了解傳統(tǒng)文化的魅力所在。

　　這一發(fā)展趨勢(shì)，也符合當(dāng)前我國(guó)培育積極健康、向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化所需。“要順應(yīng)數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展趨勢(shì)，加快發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)，改造提升傳統(tǒng)文化業(yè)態(tài)，提高質(zhì)量效益和核心競(jìng)爭(zhēng)力”?！笆奈濉币?guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要也明確提出實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化戰(zhàn)略。

　　站在時(shí)代的關(guān)口，在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略實(shí)施的大背景下，如何以數(shù)字化助推傳統(tǒng)文化發(fā)展，如何促使青年人群成為傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的生力軍，是每個(gè)當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)者都應(yīng)當(dāng)思考和踐行的方向。而《天諭》端游與龍泉寶劍所展開(kāi)的一系列聯(lián)動(dòng)，將傳統(tǒng)文化IP與數(shù)字技術(shù)、數(shù)字IP進(jìn)行緊密結(jié)合，無(wú)疑正是在這一大方向上的一次前瞻性探索。未來(lái)也期待更多的傳統(tǒng)文化IP能夠沿襲這一路徑，以更順應(yīng)時(shí)代潮流的方式獲得更為廣泛的傳播，并成為“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的受益者。

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