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禪，是一味藥，修行?！敖】怠?/h1>
來源：泰然健康網(wǎng) 時間：2025年05月14日 09:06

禪，是一味藥，修行?！敖】怠?| 文 三只眼文齋

禪，是無窮大的空間與無限長的時間之中本來存在的真理，它不需要人來傳授，能傳授的是體驗禪的方法。

參禪，是為了讓眾生認識自我，達到身與心的統(tǒng)一，是一種自我覺悟和修正自我觀點的過程。

禪，起源于印度而形成于中國。禪，是智者的領(lǐng)域，是無我的天地。

眾生活在世間，受到五欲六塵的侵染，患了貪嗔癡疑慢的“疾病”，禪就是治愈疾病的一味藥，所以，我們要參禪。

參禪并不神秘，其目的在于明心見性，也就是要去掉自心的污染，實見自性的本來面目。因為污染代表妄想執(zhí)著，自性代表如來智慧德相，只有參禪祛病，才能得到究竟涅槃。

修行是參禪的方便法門，并非參禪目的。修行到開悟，就如同醫(yī)生開出的藥方，按方抓藥、熬藥服用，最后痊愈。

唐代高僧臨濟禪師主張“山僧說處，皆是一期藥病相治，總無實法。”意思是，禪是一味給你治病的藥，一病一方，一病一法，法無定法，與病相治，總無實法。

自從六祖慧能提出頓悟之說后，我們不禁思考，是否人人都需要這個修行的過程呢？湯藥是給有病之人服用的，身體健康的人完全用不著，如果給健康的人服用，效果可能適得其反，會產(chǎn)生意料之外的副作用。

眾生皆有佛性，佛性人人具足，只是有人的佛性被執(zhí)著妄念蒙蔽了，成了“病人”，但也有未受侵染的天生慧根，也就是臨濟禪師所說的“無事是貴人”。

這里的“貴人”，并非之腰纏萬貫的富人、或者高門大第的權(quán)貴，而是指那些本具平常心，無外緣糾纏的人。這樣的人是健康的，他們無用修行，只需一個契機便能頓悟本來。

無論是修身、修心，都帶了一個“修”字，都是一個治療的過程。因此，修行的目的是為了?！敖】怠?，無病者不修，真正“健康”的人是不用修行的。

禪這一味藥，你參了，你服用了，雖說恢復(fù)了健康，但也是有后遺癥的。

因為真正健康的人，連健康是什么都不知道。然而，“修”這一個字，是為了彌補缺陷而存在。修行，只是一時的方便，不過是彌補缺陷的一種應(yīng)急手段。

說道“修”，就涉及到方法和見地，但“我見皆是造業(yè)”。求佛求法、看經(jīng)看教，即是造地獄業(yè)。其實，佛與祖師都是“無事人”，是無疾病的健康人。

真正健康的人，是平常的人。正如六祖慧能在《壇經(jīng)》中提到，無念、無相、無住是成佛的法寶。如果身具這三大法寶，便是一個具有平常心的人，能做到不修而修，豁然而開悟。

因此，我們說真正“健康”的人不用修行，平常心便是禪！

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